Тускуланские беседы Цицерона, как памятник культурологической мысли

Введение

Цицерон, родившийся в 106 г. до н.э. и убитый по приказу Антония в 43 г. до н.э. как участник заговора против Цезаря, обычно известен широкому кругу образованных людей как знаменитый оратор. В действительности Цицерон был также крупным философом стоической школы и учеником стоика Посидония (11-1 вв. до н.э.). Цицерон в совершенстве знал греческий язык и читал в оригинале труды греческих философов. Многие фрагменты из утерянных греческих философских трудов VI-V вв. до н.э. дошли до нас благодаря Цицерону. В частности, в своем произведении "О государстве", дошедшем до нас неполностью, Цицерон упоминает эпизод, связанный с греческим философом Анаксагором (речь шла о том, что Перикл, ссылаясь на своего учителя Анаксагора, объяснил как естественное явление солнечное затмение, испугавшее афинян накануне Пелопоннесской войны). Цицерон также перевел на латинский язык отрывки из диалога Платона "Тимей", озаглавив свой перевод "De universo" ("О вселенной"). Этот перевод авторизированный, он не повторяет слово в слово, но лишь передает суть космологических воззрений Платона. Фрагмент из этого перевода, который мы приведем ниже, показывает нам, что, как и большинство крупных философов античности, Цицерон верил в единого Бога:

"Но этого как бы Родителя сей вселенной найти трудно, а когда найдешь, рассказывать о нем народу было бы нечестиво. С другой стороны, надо рассмотреть, оный мастер (fabricator : слово, которым Цицерон, скорее всего, передает греческое слово демиург - И.Л.) такового произведения подражал ли какому-нибудь образцу, или нет[...] Но если прекрасен сей мир, если мудр его Создатель, то, конечно, Он предпочел следовать вечности, поскольку нет ничего прекраснее мира и ничего более выдающегося, чем его Создатель".

В нашей стране недавно были изданы отдельной книгой философские сочинения Цицерона.



Еще в совсем юном возрасте Цицерон обнаружил особый интерес и склонность к ораторскому искусству. Он усердно посещал Форум, где слушал выступления...

1. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 2003. С. 54-55.

2. Робертс Дж.М. Иллюстрированная история мира в 10 томах. Т. 1. Доисторическое время и первые цивилизации. М., 2000. С. 18.

3. Радцева .Т. Н. Анализ сочининий «Тускуланские беседы Цицерона»М., 2000г. С. 514-516.

4. Махабхарата. Пять сказаний /Перевод С. Липкина. М., 2000. С. 78, 79, 81.

5. Столович Л.Н. Истина. М., 2004. С. 18- 19.

6. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в мышлении. М., 2004. С. 524, 525.

7. Еремеев А.Ф. Культура: происхождение, особенности структура. Часть 1.ЮНИТИ-ДАНА, 1999. С. 99-100.

8. См.: Новая философская энциклопедия. М., 2001. С. 546.

9. Цицерон и его время - М.1972 Утченко С.Л. С. 195

10. Цицерон - М.1991 Грималь Г. С. 97