Контрольная работа (ответы на 13 вопросов).

3. Романский тип эстетического мировосприятия



Начиная с X века в западноевропейской культуре прорыв к трансцендентному миру реализуется более решительно и зримо. Первой формой тотального воплощения средневековой культуры становится романский тип мировосприятия, который отражал замкнутость враждующих феодов, принимающих участие в регулярных набегах, сражениях, войнах.

В противовес земному хаосу, разладу, раздорам начинают целенаправленно создаваться островки устойчивости, стабильности, умиротворённости, олицетворяющие образ незыблемой гармонии в виде неприступных романских соборов, замков, монастырей. Формируется культура замка-крепости, храма-крепости.

Для архитектурных сооружений нового типа использовали камень и кирпич, отвоёвывая у окружающего хаоса прочность, надёжность, основательность. Толщина и непроницаемость стен были одним из важнейших критериев совершенства постройки. Романское понимание красоты представляло собой сплав рационального художественного мышления и религиозного чувства. Его характерными чертами были стремление к монументальности, мощности пластических объёмов, логичности, ясности, лаконизму, простоте, целесообразности. Строгая тектоничность и функциональность не способствовала использованию изобразительных средств, разнообразных декоративных элементов.

В романских храмах воплощение красоты было призвано приблизить человека к Богу, погрузить его в метафизический мир. Любовь к свету, авторитет телесного были глубоко свойственны средневековому мироощущению.





4.Готическое искусство Западной Европы



Готика — следующая ступень в развитии средневекового искусства, второй общеевропейский стиль. Термин «готическое искусство» не менее условен, чем «романский стиль». Его ввели в употребление итальянские гуманисты для обозначения всего, не относящегося к классическим, античным образцам, т.е., по их...

1. Этапы развития средневековой культуры



В развитии средневековой культуры и науки (как элемента культуры в противовес культуре художественной) Запада можно условно выделить два этапа:

- ранний (с VI по X вв.)

- поздний (с XI по XIVвв.).

Для раннего этапа характерны:

1. систематизация античного идейного наследия и его приспособление к иной эпохе;

2. господство латинского языка во всех сферах официального общения;

3. создание собственных письменностей на латинской основе;

4. перевод на родные языки церковных и светских текстов, а потом и составление оригинальных текстов;

5. письменная фиксация в ряде стран произведений эпоса на родном языке.

На позднем этапе наблюдаются:

1. прежнее подчинение науки религиозной догматике и некоторые отступления от этих догм, выражение осуждаемых церковью взглядов;

2. создание принципиально новой культуры и новой науки;

3. расцвет схоластической логики и попытки применения в теологии;

4. построение в русле схоластики теоретической грамматики;

5. утверждение принципов универсализма;

6. разработка новых методов научного доказательства;

7. формирование собственных научных направлений и концепций, появление научных школ;

8. идейная подготовка Ренессанса.



2. Романский стиль в западно-европейской культуре



В Х веке, на рубеже тысячелетий, в искусстве впервые возник единый общеевропейский стиль — романский. Он оставался господствующим в средневековой Западной Европе на протяжении XI и XII веков. Термин «романский стиль» появился в XIX в. (по аналогии с понятием «романские языки») и означал «римский». Таким образом, он отражает связь европейского искусства с древнеримским, а также — с византийским. Хотя термин «романский» и подразумевает использование некоторых черт архитектуры и отдельных строительных приемов римлян, все же он не отражает главных черт романского искусства и достаточно условен. Романский стиль в искусстве многое унаследовал от византийского зодчества. Византийское влияние (через...