Философия как мировозрение,особая наука и общественная идеология.

Введение

Нет на свете, наверное, ни одного человека, который не размышлял бы над вопросом о жизни и смерти, о неминуемости своего конца. Такие размышления нередко действуют угнетающе на человека. Вот что писал по этому поводу известный русский философ Н.А. Бердяев: «Будущее всегда в конце концов приносит смерть, и это не может не вызывать тоски» . Тоска, в сущности, всегда есть тоска по вечности, невозможность примириться с временем. Тоска направлена к высшему миру и сопровождается чувством ничтожества, пустоты, тленности этого мира. «Всю жизнь, - свидетельствует Н.А. Бердяев, - меня сопровождала тоска. Это, впрочем, зависело от периодов жизни, иногда она достигала большей остроты и напряженности, иногда ослаблялась» . Философия же «освобождена от тоски и скуки «жизни». Я стал философом…, - пишет он, - чтобы отрешиться от невыразимой тоски обыденной «жизни». Философская мысль всегда освобождала меня от гнетущей тоски «жизни», от ее уродства» . И далее, уже обобщая историю развития человеческой мысли, Н.А. Бердяев заключал: «Философия всегда была прорывом из бессмысленного, эмпирического, принуждающего и насилующего нас со всех сторон мира к миру смысла» .

Таким образом, цель данной работы – определить, что собой представляет философия как мировоззрение, наука и общественная идеология.





1. Философия как мировоззрение

Всякая философия является мировоззрением, то есть совокуп¬ностью наиболее общих взглядов на мир и место в нем челове¬ка. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение яв¬ляется также философией. Понятие «мировоззрение» шире по¬нятия «философия». Это означает, что первое включает в себя второе. Подобно тому, как понятие «плод» подразумевает, например, не только яблоко, но и грушу, вишню и т.д., так и по¬нятие «мировоззрение» нельзя свести только к философии. Оно включает в себя и другие виды мировоззрения — мифологичес¬кое, художественное, религиозное и т.д.

Мировоззрение и философия есть результат отражения мира, но глубина этого...

Список использованной литературы

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 2003.

2. Бердяев Н.А. Самопознание. М., 1990.

3. Бердяев Н.А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения // Философия свободного духа. М., 1994.

4. Булгаков С.Н. Сочинения. В 2 т. М., 1993.

5. История философии в кратком изложении. М., 1991.

6. Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.

7. Ойзерман Т.И. Проблемы историко-философской науки. М., 1982.

8. Соловьев В.С. Сочинения в 2 т. М., 1989.

9. Спиркин А.Г. Философия. М., 2001.

10. Франк С.Л. Сочинения. М., 1990.

11. Чанышев А.Н. Эгейская предфилософия. М., 1970.

12. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.