Воображаемое и дейсвительное в новвеллах Гофмана и романах Кафки.

Введение



Безусловно признаком высшей культуры является более высокая оценка маленьких, незаметных истин, найденных строгими методами, чем благодетельных и ослепительных заблуждений, обязанных своим происхождением метафизическим и художественным эпохам и людям. К тому же объекты религиозного, морального и эстетического чувства также принадлежат лишь к поверхности вещей, тогда как человек склонен верить, что по крайней мере здесь он прикасается к сердцу мира. Мир, который представляют нашему вниманию известнейшие писатели – Гофман и Кафка, зачаровывают. Они необычны, потрясающи, ни на что не похожи. Их мир захватывает и увлекает. Оторвав глаза от книги, смотришь на мир совершенно иначе. В чём тайна этого феномена? Наверное в том потрясающем, хитроумном сочетании воображаемого и действительного, которое маскируясь признаками реальности заманивает наше сознание в сказку, по ходу развития сюжета меняя условия и обстоятельства игры и исподволь заводя нас в новый мир – мир, где воображаемое и действительное переплелись настолько, что их уже не отличить. Иногда бывает, что гора деталей заваливает основное содержательное русло книги, создавая запруды на равномерном течении сюжета. Читатель полощется где-то на мелководье, в то время как автор на полных парусах мчится в бури второстепенного и забавного. В результате вместо одной четкой истории читатель имеет уродливо-прекрасный змеиный клубок побочных сюжетов. Гофман и Кафка использовали этот приём умышленно, и гора правдоподобных деталей заслоняет сказочно – мистический сюжет. Говорить именно об этих двух писателях пограничниках между действительностью и выдумкой оправданно ещё потому, что оба они писали страшные сказки, их сказки – это повести кошмара, что делает особенно интересным изучение внутреннего мира автора, который видимо, не мог быть нормальным, переживая внутри себя подобные невероятные вещи…

3. Сказка и жизнь Эрнста Теодора Амадея Гофмана



Среди писателей позднего немецкого романтизма наряду с Клейстом...

Литература



1. Батай Ж. Литература и Зло. М.,1994.

2. Беньямин В., Франц Кафка. 2000 год, 139 стр.

3. Бланшо М. От Кафки к Кафке. М., 1998.

4. Давид К. Франц Кафка. Харьков,1998.

5. Зусман В. Художественный мир Франца Кафки. В кн. Ф. Кафка. Процесс. Замок. Новеллы и притчи. Афоризмы. Письмо отцу. Завещание. Издательство: Пушкинская библиотека. 2004 г.-880 стр.

6. Камю А. Надежда и абсурд в творчестве Франца Кафки//Толкование притчи Франса Кафки // Вопросы адвокатуры. № 34. М., 2003. Кафка и «Угрызения совести человечества». // Труд/№118 за 01.07.2003.

7. Карельский А. Лекция о творчестве Франца Кафки.// Иностранная литература. 1995. №8.

8. Кругликов В., Гоголь и Ф. Кафка Письмо и чучело письма. 2004 год, 149 стр.

9. Литературные манифесты от символизма до наших дней./ Сост. С.Джимбинов. М.,2000.

10. Манн Т. В честь поэта.// Нева. 1993. №7.

11. Матран Л. Актуален ли Кафка?// Вопросы философии. 1975. №9.

12. Набоков В.В. Лекции по зарубежной литературе. М.,1998.