Взаимодействие морали, справедливости, права

Введение
<br><br>В системе ценностей человеческого духа особое место занимают представления о праве, морали, справедливости и нравственных ценностях человечества. Понятие прав человека, «человеческого измерения» всех явлений и событий общественной жизни стало особо актуальным в середине XX в., после того, как мир пережил трагедию двух мировых войн, ужасы геноцида, расизма и национализма. При этом также особо актуализировалась проблема насилия и ненасилия.
<br>Различают шесть основных категорий прав человека: естественные, гражданские, политические, экономические, социальный и культурные. Особое значение придается естественным правам человека, которые появляются в силу факта самого рождения (а в аспекте биоэтики такие права уже имеются с момента зачатия) и не могут быть отчуждены. Иногда их называют еще «священными», поскольку это такие, как право на жизнь, здоровье, свободу, неприкосновенность и т.д. Гражданское общество и правовое государство призваны гарантировать соблюдение прав человека во всем их объеме.
<br>На основании изложенного, рассматриваемая в рамках настоящей работы тема «Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Насилие и не насилие», является актуальной.
<br>Основная цель данной работы состоит в характеристике взаимодействия морали, справедливости, права; нравственных ценностей; насилия и ненасилия.
<br>Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
<br>1. Рассмотреть взаимодействие морали, справедливости, права.
<br>2. Проанализировать нравственные ценности и их роль в человеческой жизни.
<br>3. Изучить понятия насилия и ненасилия.
<br>Структура работы состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.
<br>Теоретической и методологической основой настоящей работы послужили труды таких авторов в области философии, общего права, как В. П. Кохановский, Е.М. Макаров, В.С. Нересянц и др....

<br><br>1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. - М.: Статут, 2005. – 476с.
<br>2. Алексеев С.С. Общая теория права. В 2 т. - М.: Право, 1982. - Т. 2. – 360с.
<br>3. Багратян Г. А. Общество и государство. - М.: ИНФРА-М, 2007. – 295с.
<br>4. Гусейнов А. А. Понятия насилия и ненасилия. – М.: ИНФРА-М, 2004. – 120с.
<br>5. Ивашевский С.Л. Идеальная сущность права: постановка проблемы // Журнал российского права. – 2008. - № 1. – С.14.
<br>6. Кемеров В. Е. Введение в социальную философию. - М.: ПрессА, 2006. – 250с.
<br>7. Лафитский В.И. Принцип верховенства права в этико-правовом измерении // Журнал российского права. – 2007. - № 9. – С.21.
<br>8. Макаров Е. М. Философия человеческого общества. - М.: БЭК, 2004. – 254с.
<br>9. Нерсесянц В. С. Философия права. - М.: Высшая школа, 2002. – 285с.
<br>10. Новгородцев П. И. Лекции по истории философии права. – М.: Высшая школа, 2004. – 160с.
<br>11. Петров А. Религиозно-нравственное учение Л.Н. Толстого: диссертация ... кандидата философских наук. - Тула, 2005. – 177 c.
<br>12. Симаков К.А. Личность, гражданское общество, правовое государство // Гражданин и право. – 2007. - № 4. – С.27.
<br>13. Теория государства и права: Учебник / Под ред. М.Н. Марченко. – М.: Зерцало, 2004. – 475с.
<br>14. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. проф. В. П. Кохановского. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.- 576с.
<br>15. Чиркин В.Е. Государство, право, общество // Гражданин и право. – 2007. - № 4. – С.15.