Френсис Бэкон - пионер индустриальной эры

Введение
Фрэнсис Бэкон – первооткрыватель нового течения философии своего времени. Афоризмы и мысли философа до сих пор на устах научного и литературного общества.
Воззрения Бэкона основополагаются на трёх идейных факторах, определившие зарождение и становление нового течения в философии Европы.
Реформация философии Бэкона зиждется на натурфилософии Возрождения и устойчивых традициях номинализма и эмпиризма Англии. Бэкон как бы продолжил и лаконично завершил натурализм Возрождения. В то же время дал свободу от разнообразных суеверий, мистики, пантеизма.
Идейно и реально Фрэнсис Бэкон сыграл реформаторскую роль в философии. Его философия предстала яркой вспышкой культуры эпохи Возрождения, поздно породивший скоротечный английский Ренессанс.
Фрэнсиса Бэкона можно сравнить с закатом Солнца, который слился с утренней зарёй предстоящего Просвещения.
В свою философию он включил доступное множество наук. Определил ей задачу: изучать матушку-природу и человека в некотором единстве.
В то же время, родитель сциентизма в философской науке, в собственных измышлениях умело сохранил такой особый аспект подхода, соотносившийся с первоначальным определением термина древних греков «философия» - «любомудрие».
Предаваясь размышлениям, изучив работы Фрэнсиса Бэкона, удивляешься буквально противоположным элементам составляющих философии европейского Возрождения. Это традиции и новаторство, наука и поэзия, мудрость и наивность. Можно сравнивать с корнями, уходящими вглубь веков, и корнями, протянувшимися в иной мир с новаторскими умонастроениями.
Мысли классической философии обречены на вечную жизнь, потому что содержит в себе некое таинство и оригинальность, порождающее многогранное возрождение в умах современников.
Философская и писательская работа Фрэнсиса Бэкона была ориентирована на распространение увлечением наукой, на ударение первостепенности ее в жизнедеятельности любого человека, на разработку нового более ёмкого взгляда на ее упорядочивание, форму и строение,...

Основная литература:
1. Баева Л.В., Карабущенко П.Л., Бойко П.Е. и др. Философия: Учебник для вузов. – Астрахань: Астраханский университет, 2007 г. – С. 127-128
2. Бэкон Ф. Новая Атлантида – Соч. в 2 т. – Т.2.- М.: Мысль, 1972. – С. 487-524
3. Грядовой Д.И. Основы философских знаний: Учебник. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007 г. – С. 49-50
4. Дэниел Н. Робинсон Интеллектуальная история психологии. – М.: Институт философии, теологи и истории Св.Фомы, 2005
5. Золкин А.Л. Философия: Учебник. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005 г. – С. 137
6. Островский Э.В. История и философия науки: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007 г.
7. Петров М.К. Социально-культурные основания развития современной науки. – М.: Наука, 1992
Периодические издания:
8. Ошибка, Бог и литература. Семиотика безумия: Сборник статей. – М.: Европа, 2005 г. – С. 36
Интернет-ресурсы:
9. http://www.foxdesign.ru10. http://www.agnuz.info