Философские проблемы естественных, точных, технических, социальных и гуманитарных наук

Введение
<br><br>Под терминами “естественнонаучная культура” и “гуманитарная культура” понимают две различные традиции, которые сформировались в изучении природы, т.е. в естествознании, с одной стороны, и в исследовании явлений духовной жизни общества, т.е. гуманитарных науках, с другой. Это различие обусловлено самой спецификой объектов изучения естественных и гуманитарных наук.
<br>В то время как в природе действуют слепые, стихийные и независимые от человека процессы, в обществе ничего не совершается без сознательных целей, интересов и мотиваций. На этом основании естественнонаучную культуру нередко противопоставляют культуре гуманитарной. Однако мы являемся свидетелями того, как социологи, юристы, педагоги и другие специалисты - гуманитарии применяют идеи, методы кибернетики, теории информации в своих исследованиях. Поэтому представляется весьма важным познакомиться с основными концепциями современного естествознания, во-первых, чтобы сознательно применять их в своей деятельности, во-вторых, чтобы получить более ясное и точное представление о современной картине мира, которую дает сегодняшнее естествознание.
<br>Наиболее отчетливо различие между естественнонаучной и гуманитарной культурами выражается в истолковании их подхода к основным функциям науки, важнейшие из которых - объяснение, понимание и предсказание явлений.
<br>Объяснение в самой общей форме можно определить как подведение явления, факта или события под некоторый общий закон или концепцию.
<br>В естествознании первоначально преобладали причинные объяснения, когда для этого использовались простейшие эмпирические законы. Именно с такого рода объяснениями встречаются в механике. Однако особой надежностью характеризуются объяснения, которые опираются на законы и теории науки.
<br>Что касается характера законов, на которые должны опираться гуманитарные объяснения, то мнения здесь решительно расходятся. Некоторые ученые - гуманитаристы считают, что объяснения...

<br>1. Вундт В. Введение в философию. М.: Добросвет, 1998.
<br>2. Джеймс У. Введение в философию; Рассел Б. Проблемы философии. М., 2000.
<br>3. Доброхотов А. Л. Введение в философию. — М., 1995.
<br>4. Зеньковский В. В. История русской философии в 2 т.
<br>5. История философии в кратком изложении. М., 1991. (Перевод с чеш.)
<br>6. История философии: Запад — Россия — Восток / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. — Т. 1-4. — М.
<br>7. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии.
<br>8. Лосский И. О. История русской философии.
<br>9. Мамардашвили М. К. Философия — это сознание вслух // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. — М.: Прогресс, 1992. — С. 57-71.
<br>10. Рассел Б. История западной философии. В 3-х кн. Любое изд.
<br>11. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. — Т. 1-4. — СПб.
<br>12. Современная западная философия: словарь. М.,1991.
<br>13. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
<br>14. Хайдеггер М. Что это такое — философия? // Вопросы философии. — 1993. — № 8. — С. 113—123.
<br>15. Ясперс К. Введение в философию. Минск, 2000