Образ человека в философии Бердяева и Соловьева

Введение
<br><br><br>Философско-антропологическая мысль в России конца XIX – начала XX вв. демонстрирует предельное многообразие подходов к проблеме человека. На протяжении этой эпохи менялись духовные установки и господствующие мировоззренческие течения. Однако тема человека оставалась неизменной, она служила фундаментом для самых разных теоретических исканий. «Излюбленная тема русских размышлений - человек», - сказал Франк. Панорама концепций человека, созданных в XIX –XX вв., обширна. В нее входят «авторские» антропологии представителей различных философских направлений.
<br>Означенный период в истории России имеет ряд особенностей социального развития, оказавших серьезное воздействие на развитие философии в стране, на взгляды на человека и личность. XIX век был периодом ломки феодальных отношений, отмены крепостного права, зарождения капитализма, перерастания его в империализм. Это был период трех русских революций.
<br>На характере русской философии сказался и менталитет русского народа, особенности его развития и становления, влияние на него шири географического пространства. Он характеризуется Бердяевым как «соответствие между необъятностью, безграничностью, бесконечностью русской земли и русской души, между географией и географией душевной».
<br>Социальное положение страны резко сказалось на активизации различных слоев общества, их поиска ответов на поставленные жизнью вопросы и проблемы. Начиная со второй половины XIX века все большее значение приобретают разночинцы – выходцы из разных сословий: купечества, мещанства, чиновников, духовенства, относительно более близко стоявших к народу, лучше других знавших его беды и понимавших его интересы. Это сословие в философии было представлено А.И. Герценом, В.Г. Белинским, Н.Г. Чернышевским, Д.И. Писаревым, П.Л. Лавровым, Н.К. Михайловским, Н.А. Добролюбовым и др. В этот период зазвучали народнические мотивы, социал-демократические идеи, развившиеся на основе марксизма и...

<br><br><br>1. Бердяев А.Н. О назначении человека. – М.: Республика, 1993. – 382 с.
<br>2. Бердяев А.Н. О рабстве и свободе человека / Бердяев А.Н. Царство духа и царство кесаря. – М.: Республика, 1995.
<br>3. Бердяев А.Н. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды. – М.: Флинта, 1999. – 311 с.
<br>4. Бердяев А.Н. Собрание сочинений. – Т. 2: Смысл творчества: опыт оправдания человечества. – Париж: YMKA-Press, 1991. – 449 с.
<br>5. Булычев И.И. Человек как интегральная философская проблема. – М.: Прометей, 1991. – 177 с.
<br>6. Владимир Соловьев: Pro et Contra: Личность и творчество Владимира Соловьева в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология / Сост. В.Ф. Войков. – СПб.: Издательство РХГИ, 2000. – 896 с.
<br>7. Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия середины века. – М.: Прогресс – традиция, 2001. – 468 с.
<br>8. Дробжев М.И. Проблема человека в русской религиозной философии XIX – первой половины XX в. – Тамбов: Издательство ТГУ им. Г.Р. Державина, 2000. – 320 с.
<br>9. Дробжева Г.М. История отечественной философии XX в.: Учебное пособие. – Тамбов: Издательство ТГТУ, 2003. – 156 с.
<br>10. Ермишин О.Т. Русская историко-философская мысль (кон. XIX – первая треть XX вв.). – М.: Гуманитарий, 2004. – 159 с.
<br>11. Зеньковский В.В. История русской философии. Том II. – Ростов-на-Дону, 2004. – 544 с.
<br>12. Ильин В.В. Философская антропология: Учебное пособие. – М.: Знание, 1990. – 231 с.
<br>13. История русской философии: Учебник / Под ред. М.А. Маслина. – М.: КДУ, 2008. – 638 с.
<br>14. Кувакин В.А. Философия Вл. Соловьева (Из цикла «Страницы истории отечественной философской мысли»). – М.: Знание, 1988. – 62 с.
<br>15. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. Серия «ЖЗЛ». – М.: Молодая гвардия, 2000. – 613 с.
<br>16. Лосский Н.О. История русской философии. – М.: Сварог и К, 2000. – 496 с.
<br>17. Марков Б.В. Философская...