Техника и нравственный мир человека

В современной научной литературе под техникой понимаются любые средства и способы деятельности, которые придумываются людьми для достижения какой-либо цели. Такой подход к пониманию техни¬ки выделяет главное, что объединяет всевозможные ее виды.
В область техники попадает также и то, что в обиходной речи техникой не называют (и лопата, и пуговица, и веник, и т. п. — все это средства деятельности, а следовательно, техника, пусть хотя бы и «примитивная»). Но в то же время не являются техникой есте¬ственные, взятые человеком из природы «в готовом виде» средства и способы деятельности: например, зубы (в отличие от зубного протеза), необработанный камень (в отличие от каменного топора), рефлектор¬ная способность младенца к крику и плачу (в отличие от техники пе¬ния и актерской игры). Техника — это всегда артефакт, т. е. нечто ис¬кусственно созданное, выдуманное, изготовленное человеком. К миру техники относятся артефакты двоякого рода. Во-первых, это материальная, или предметная, техника: разно¬образные орудия, машины, аппараты и прочие материальные сред¬ства человеческой деятельности. Они являются как бы дополнени¬ем к человеческому телу и многократно увеличивают силы и воз¬можности человека.
Во-вторых, это исполнительская техника, т. е. совокупность спосо¬бов, приемов деятельности, мастерство выполнения действий. Она есть техника знаний и умений, закрепленная в психике человека, «внутри» его тела.
В речи слово «техника» может употребляться как в широком смыс¬ле, включающем оба указанных вида техники, так и в узком смысле, когда имеется в виду лишь первый — вещественные, материальные средства деятельности. Технические науки имеют дело главным обра¬зом с техникой в узком смысле.
Цель реферата: рассмотреть в работе проблемы и перспективы развития техники в мире современной культуры.
Задачи: изложить в работе
-формы и пределы воздействия техники на духовный мир лично¬сти;
-инженерное творчество как самореализация человека и его ду¬ховное самоутверждение.

Итак, в заключении следует отметить, что целесообразная организация человеческой деятельности предпола¬гает подбор необходимых средств и способов действий, планирование и выполнение определенной последовательности операций. Эта организационная сторона человеческой деятельности образует ее технологию1.
Технология человеческой деятельности, в отличие от деятельно¬сти животных, не дана человеку «от природы», а представляет собою культурное явление. Ниша, занимаемая ею в культурном простран¬стве, — это область технологической культуры.
Технологическая культура включает в себя знания ирегулятивы, с помощью которых осуществляется человеческая деятельность. Это ее смысловая, информативная, содержательная сторона. Но, как и во всех областях культуры, в ней имеется также и материальная сторо¬на — знаковый материал, в котором кодируются, объективируются ее смыслы.
Как и всюду в культуре, важнейшее место тут занимает вербальный язык — самая мощная из используемых людьми знаковых систем. Но в технологической культуре большую роль, чем в других областях культуры, играют невербальные формы кодирования информации, в особенности — функциональные знаки, т. е. предметы и процессы, включенные в человеческую деятельность и несущие в себе информа¬цию о ней. Технологическая информация далеко не все¬гда находит выражение в словах: люди часто не могут передать слова¬ми секреты своего мастерства, и их способы действий, умения, знания остаются запечатленными лишь в самих актах деятельности, в оруди¬ях труда, инструментах, механизмах. Техника несет в себе знание, с по¬мощью которого она создана, но чтобы вербализовать, изложить сло¬вами это знание, нужно рассматривать машину как «текст» и уметь «пе¬реводить» смысл этого «металлического текста» на человеческий язык.