Наука как феномен культуры

Введение
<br><br>Непосредственной целью науки является описание объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Культура всегда в той или иной степени выполняла по отношению к науке функции методологии познания и мировоззренческой интерпретации ее результатов. Культуру объединяет с наукой также и стремление к теоретической форме построения знания, к логической доказательности своих выводов.
<br>Первую попытку обрисовать круг задач культурологии, перед лицом существующих и только начинающих формироваться конкретных наук, в свое время предпринял Аристотель. В отличие от частных наук, каждая из которых занята исследованием своей области явлений, он определил философию культуры как учение о первопричинах, первопринципах, самых общих началах бытия.
<br>В период перестройки можно отметить появление важных разработок, связанных с размышлениями по поводу оснований гуманитарных знаний, поиска онтологически нагруженных типов отношений в области этики, эстетики, религии и других сфер общественного сознания Проводимый анализ помог расширить спектр видения влияния социально-культурных факторов на рост и движение научного знания, позволил не подвергаться остракизму тем, кто пытался понять влияние этических, эстетических и религиозных ориентиров на формирование и развитие научных подходов, воздействие их как на деятельность ученого, так и на внутреннюю канву научного знания.
<br>Целью данной работы является изучение проблемы взаимосвязи науки и культурных ориентиров общества, и предложить определенное решение её через анализ эстетических и нравственных ориентиров, выступающих связующим звеном между наукой и культурой.
<br>Нравственные и моральные ориентиры, влияют не просто на индивидуальную деятельность ученого, или сообщества ученых, но и оказывают формирующее влияние на внутреннюю канву и содержание научной теории.
<br>Актуальность данной темы...

<br><br><br>1. Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1956.
<br>2. Делокаров К.Х. Системная парадигма современной науки и синергетика // Общественные науки и современность. 2000. №6.
<br>3. Ильин В.В., Калинкин А.Л. Природа науки. М., 1985. 1988.
<br>4. Косарева Л.М. Предмет науки: социально-философский аспект проблемы. М., 1977.
<br>5. Косарева Л.М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997. Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки Нового времени. Философский аспект проблемы. М., 1989.
<br>6. Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов / Колл. авт.; Под ред. Н. Г. Багдасарьян. - 3-е изд., испр. и доп.- М.: Высш. шк., 2001
<br>7. Лекторский В. А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница // Наука в культуре. М., 1998.
<br>8. Лешкевич Т.Г, Мирская Л.А. Культура науки: Интерпретация забытой традиции. Ростов Н./Д, 2000.
<br>9. Маркс К. Капитал. Т. 1 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23.
<br>10. Мзркоза Л.А. Теоретическая историография науки. М., 1992.
<br>11. Назаретян А.П. От будущего - к прошлому (Размышление о методе) // Общественные науки и современность. 2000. № 8.
<br>12. Никифоров А. П. Наука: история и методология. М., 1998. Огурцов А.П. Дисциплинарная структура науки. М., 1998.
<br>13. Проблема знания в истории науки и культуры. СПб, 2001.
<br>14. Семенов Н.Н. Наука и общество. М., 1981.