Воспитание как антропологический процесс

В современных документах, определяющих концепцию образования и стратегию его развития на будущее, антропологический подход выступает в качестве ведущего методологического принципа. Он позволяет рассматривать процесс воспитания как социально-педагогический феномен, который находит свое отражение в таких гуманистических идеалах и ценностях как сам человек, его право на свободу, творческое и духовное саморазвитие.
«Антропологический принцип заключается в том, полноценное развитие каждого отдельного человека возможно только при условии, что он сам является субъектом этого процесса, а воспитание – связано с совершенствованием, с нивелированием индивидуальных особенностей, с компенсацией и с коррекцией как физических, так и психологических, как поведенческих (внешних), так и духовных (внутренних) характеристик человека» [4,c.55].
Антропологический подход дает возможность рассматривать воспитание как объективный процесс, детерминированный, с одной стороны, биологической природой самого человека, а с другой – воспитательным идеалом. Если биологические факторы (прежде всего наследственность), обуславливая физическое саморазвитие организма, составляют антропологическую основу педагогического процесса, то воспитательный идеал, вырабатываемый обществом, является его социокультурной основой. Тем самым, педагогический процесс выступает как двуединый, имеющий культурно-антропологический характер.
Актуальность темы исследования заключается в том, что с современном обществе остро стоит проблема воспитания детей. Особенно актуальной эта задача является в условиях, когда страна находится в экономическом, политическом, духовном кризисе, (стабильном обществе моральные идеалы, принципы, нормы существуют как единая целостная система и большинство социальных групп активно участвует в приобщении к ним новых поколений). В связи с этим значительно усложнился процесс воспитания детей в семье, в школьных учебных заведениях. В данном русле антропологический подход к процессу воспитания...

Таким образом, анализ литературы показал, что:
• воспитание в широком смысле рассматривается как общественное явление, как воздействие общества на личность. В данном случае воспитание практически отождествляется с социализацией. Воспитание в узком смысле рассматривается как специально организованная деятельность педагогов и воспитанников для реализации целей образования в условиях педагогического процесса; принципы воспитательного процесса – это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса; задачами современной школы являются: трансляция культуры, накопленной предыдущими поколениями, развитие личности ребёнка, его социальная адаптация; условиями формирования личности являются: признание уникальности личности каждого учащегося, создание условий для проявления активности, развитие творческой индивидуальности личности;
• признавая личность и развитие ее сущностных сил в качестве ведущей ценности, гуманистическая педагогика в своих теоретических построениях и технологических разработках опирается на ее принцип гуманистического воспитания;
• педагогическая воспитательная технология представляет собой процесс, при котором происходит качественное изменение воздействия на воспитуемого. Воспитательная технология представляет собой совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный подбор и компоновку форм, методов, способов и приемов, воспитательных средств. Существенной составляющей педагогических технологий являются методы воспитания - способы упорядоченной взаимосвязанной деятельности воспитателя и воспитуемого;
• педагогическое взаимодействие становится фактором развития нравственной сферы при соблюдении следующих условий: непрерывности процесса воспитания, формировании эмоционально-ценностных отношений к различным событиям и явлениям жизни другого человека и собственному образу жизни, развитие как внешних проявлений воспитанности, так и внутреннего (духовного)...