Особенности изучения произведений малых жанров

Россия конца XX - начала XXI веков переживает кризис воспитания подрастающего поколения. Нарушились традиции, порвались нити, которые связывали младшие и старшие поколения. Безжалостное обрубание своих корней, отказ от народности в воспитательном процессе ведет к бездуховности, отбивает желание у детей проявить себя творчески. Обращение к фольклору в воспитании младших школьников открывает широкие возможности педагогическому творчеству, смелому поиску инновационных методов обучения и воспитания. Нельзя сказать, что современные дети совсем незнакомы с произведениями устного народного творчества. Из поколения в поколение передаются и практически каждому ребенку знакомы колыбельная «Баю-баюшки-баю, не ложися на краю» и потешка «Ладушки-ладушки, где были? У бабушки». Известные сборники Померанцевой Э.В., Минц С.И. и сборник Аникина В.П. включающие в себя малые жанры устного народного творчества. В то же время следует признать, что воспитательный потенциал устного народного творчества используется в начальных классах далеко не в полной мере, несмотря на значительные усилия педагогов, методистов и авторов школьных учебников литературного чтения последнего десятилетия. Тенденцией современной идеологии является поиск национальной идеи, возвращение к национальным корням, попытки связать «веков разорванную нить», возродить историческую память народа. В этом плане изучение русского народного творчества начинает играть системообразующую роль. И в эту систему знакомства младших школьников с народным творчеством должны быть включены и фольклор, и лучшие образцы произведений декоративно-прикладного искусства (так называемых народных промыслов), и шедевры деревянной архитектуры, и русский национальный костюм разных слоев общества и разных регионов России. Идея интеграции всех видов народного искусства при изучении фольклора реализована авторами учебника «Родная речь» и художниками-иллюстраторами с соблюдением принципа концентризма. Современные программы по литературному чтению...

В сегодняшней социальной ситуации в нашей стране, когда политика государства направлена на возрождение духовных ценностей пропаганда народного творчества приобретает более сильное значение.
Разве отточенное веками, сохранившееся в сотнях поколений народное творчество не является одной из высших духовных ценностей русского народа? Сегодня возрастает ценность и значимость деятельности педагогов по пропаганде народного творчества. Деятельности во имя возрождения в ребенке чувства своей родной земли, связи со своим народом, ощущение счастья бытия и творчества.
Одной из важнейших задач нравственного воспитания является воспитание любви к Родине и толерантного отношения к людям разных национальностей. Наиболее специфические своеобразные черты родного края, труда, быта народа издавна воплощаются в его разнообразном творчестве. Проявление внимания и интереса к культуре своего народа и народов, живущих рядом, всегда рассматривалось как признак истинного патриотизма. Произведения национального творчества естественно входят в жизнь ребенка с самого раннего детства. Из поколения в поколение передаются сказки, пословицы, предметы украшения и быта. Черты народного творчества живут в современном искусстве, обогащая и развивая его. Целенаправленная работа с произведениями народного творчества дает возможность осуществления нравственного воспитания детей. Особенности произведений народного творчества, их образность, яркость, эмоциональность, конкретность соответствуют психологическим возможностям восприятия детей (Н Ф. Виноградова, Р. Ш. Файзуллина). К. Д. Ушинский, глубоко понимавший природу ребенка, считал, что им нужны не абстрактные идеи, а конкретные образы, краски, звуки, которыми полны народные сказки, за фантастическими вымыслами которых стоит реальная жизнь. Народному искусству каждой нации свойственны общечеловеческие черты. Прежде всего, это борьба за свободу и справедливость, дружба и братство народов, гуманизм, целеустремленность, т. е. качества, присущие человеку -...