Теория культуры

Изучение данной темы весьма актуально для современной культурологической науки.
Многовековой путь самоотверженных поисков красоты, истины, справедливости, путь тяжелейшего труда и великих открытий – все это составляет предмет интереснейшей части науки о прошлом – истории культуры. Это история деятельности человечества в лучших его проявлениях, история жизни и творчества замечательных людей, употребивших свои способности, ум и жизненные силы не на разрушения и войны, а на созидание.
Россия внесла огромный вклад в историю мировой культуры. Значение его трудно переоценить. Никакие высокие слова и превосходные степени не дадут ясного представления о роли нашей страны в общемировом культурном процессе [3, с. 3].
Постичь ее можно только внимательным и вдумчивым изучением, помочь в котором – главная цель настоящего издания. В нем читатель найдет сведения о процессе зарождения, путях становления и достижениях русской цивилизации за более чем 1000-летнюю историю ее существования.
Культурные сдвиги и разломы последних лет в стране и в мире, парадоксальная логика духовных процессов постсоветской эпохи обязывают по-новому взглянуть на проблему изучения истории русской культуры.
Вопрос вопросов – тотальный кризис России.
В результате исторической конвульсии, которая пришлась на ХХ век, здание русской культуры в два приема обвалилось. Невероятно оскудела плодоносящая культурная почва в основных своих исторически сложившихся разновидностях, начиная с почвы стихийно-органической, патриархально-религиозной и заканчивая почвой советской (каковая изначально, конечно, была зыбкой, фантомной, а сегодня и вовсе оборачивается канканным умножением мнимостей) [4, с. 3].
Теряет внятные очертания статус и состав главного культуротворца - русской интеллигенции. Россию наших дней можно считать исторической провинцией по отношению к своему Золотому веку. Ей угрожает перспектива стать и географической провинцией по отношению к основным центрам современной мировой ойкумены [4, с. 3]....

Таким образом, в заключение, необходимо выделить ряд принципиальных следующих выводов.
Новые впечатления не могут не стимулировать размышления о логике истории русской культуры, об ее парадоксах и противоречиях. Современная Россия – противоречивое сочетание культурных миров, которые чаще всего почти невозможно соотнести друг с другом и включить в традиционную иерархическую картину бытия.
Именно в этом контексте изучение русской культуры в современном образовательном процессе приобретает особое значение.
Русская культура характеризуется рядом специфических особенностей и черт, которые определяют ее неповторимый характер, но в то же время можно выделить синтетичность и ряд заимствований из других типов культур.
Русская культура накопила великие ценности. Задача нынешних поколений - сохра¬нить и приумножить их.
Основные элементы теории русской культуры можно разделить на статичные, и динамичные, то есть отражающие специфику развития российского культурного процесса.
Анализ различных уровней духовного синтеза в русской культуре подводит к выводу о необходимости изучать историю русской культуры в современном образовательном процессе как своего рода системного единства, заставляет предполагать наличие системности в самой культуре.
Это константы русской культуры, обладая огромной содержательностью, в совокупности дают внятное представление о стабильном составе культуры.
В них суммированы предпосылки и заложены следствия (которые, конечно, можно рассматривать и отдельно).
Русская культура в динамическом аспекте предстает историческим процессом самоутверждения человеческой свободы, разнообразных взаимодействий и взаимовлияний, давления и агрессии сознательных и бессознательных сил, спонтанного творчества и слепого следования традициям, обычаям или моде.
В многофакторном культурном развитии для культуры (в ходе ее изучения) особенно важны и значимы культурные инициативы личности и сила духовных традиций.