Философия древнего востока Китай, Индия, Египет

Введение

Существуют две разные точки зрения на философию Древнего Востока. По одной из них, в Китае и Индии не создана настоящая философия и можно говорить лишь о предфилософии, или религиозно-философском мировоззрении. По второй, в Индии и Китае создана сверхфилософия, до которой Запад до сих пор не поднялся.
Такие противоположные взгляды объясняются тем, что в качестве образца для подражания взята западноевропейская философия. Индийская и китайская мысль называются предфилософией или сверхфилософией в зависимости от личности исследователя и его отношения к европейской философии.
На самом деле можно говорить о трех источниках мировой философской мысли: Запад, Индия и Китай. Между Западом и Индией больше сходства, чем между Индией и Китаем, так как они связаны общей прародиной и языком. С Китаем Индию объединяет буддизм. Вопрос о происхождении индийской и китайской философии, ее отношении к мифологии является не менее сложным.
Можно сказать, что философия в Древнем Востоке возникает как комментарий: в Китае – к «И-цзин» (Канон перемен), в Индии – к Ведам (Упанишады). Комментарий явился в Индии и Китае тем философским способом, с помощью которого можно осмыслить действительность и сформировать оригинальный философский язык.
Основные тенденции, которые характеризуют философскую мысль Древнего Египта – это представления о материальной первооснове мира и астральное мировоззрение, т.е. вера в то, что светила способны влиять на судьбу людей и обществ.
Исходя из всего вышеизложенного, тема данной работы представляется не только актуальной, но и интересной.