. Лирический талант С. Есенина

Введение
Почти столетие прошло с той поры, как Сергей Есенин вошел в русскую поэзию (1910). Человек неординарный, пришел он в литературный мир не только со своей темой, но и со своей эстетикой, со своей творческой философией и, кроме того, - литературной политикой. Поэт говорил своему отцу, что его поэзию будут понимать лишь через сто лет. И действительно, только в последние годы выходят исследования, раскрывающие творческую сущность поэта. По новейшим библиографическим данным о С.А. Есенине написано около десяти тысяч работ: книг, диссертаций, статей, заметок, воспоминаний и т.д. Как ни странно, до сих пор на фоне такого количества литературы очень мало работ, посвященных теоретическим воззрениям Есенина на поэтическое искусство. Видимо, до сих пор не опровергнуто предпринятое в 1920-х годах «литературно-судебное» разбирательство исследователей Б. Неймана, И. Беляева, А. Воронского, а так же рапповцев, пустивших гулять по свету версию о С.А. Есенине как о «нутряном» поэте, как о человеке малой общей культуры, деревенском самоучке и «балалаечнике». Сыграло свою роль и то, что, начиная с 1931 года в отечественном есениноведении был долгий (вплоть до шестидесятых годов) период молчания. Все это происходило в антикрестьянской атмосфере, явившейся результатом того «заряда ненависти, который уже в начале двадцатых годов был обрушен на традиционно деревенский уклад жизни», особенно после статей в «Правде» Л. Троцкого (1926) и Н. Бухарина (1927). В обстановке борьбы с «есенинщиной», в период сплошной коллективизации, раскулачивания, преследования и методичного уничтожения не только «кулацкой» поэзии, но и самих «кулацких» поэтов - А. Ганина, Н. Клюева, С. Клычкова, П. Орешина. Подобное «массовое» критическое восприятие творчества С.А. Есенина отразилось и в оценке его революционных поэм, принятых только некоторыми критиками «скифской» направленности: Р.В. Ивановым-Разумником, А. Белым. Общая критическая тенденция - указание на реакционность поэм 1917 - 1920-го гг.,...

Заключение
В заключение, хотелось бы отметить, что до сих пор творчество С. А. Есенина анализировалось по стандартной схеме: творческая лаборатория писателя, особенности авторской поэтики, поиск прототипов персонажей, первоисточники сюжетов, оригинальная текстология. В данном исследовании мы попытались представить совершенно новый подход изучения поэтики С. Есенина сквозь призму фигуры поэта в ее жизненных творческих проявлениях.
Трагические ноты, зазвучавшие в исповеди поэта в 1919—1922 годы, приводят к «дроблению» образа его лирического героя, связанному с выражением противоречивых чувств. Скептиком и циником предстает он в «Кобыльих кораблях» и «Сорокоусте».
Драматичны его кивания в таких стихах, как «Мир таинственный, мир мой древний» или «Не жалею, не зову, не плачу...» И в сознании поэта происходит определенная деэстетизация явлений и фактов, которые прежде воспевались им как возвышенные. Трагическая напряженность усиливается борьбой чувств, и исповедь превращается в своеобразный внутренний диалог .
Драматические ноты в творчестве Есенина были вызваны его тоской по «святой Руси». В его исповеди также звучат пессимистические ноты. Таково, к примеру, его откровение в стихотворении «Волчья гибель» (позже название было изменено).
В нем, написанном, по-видимому, в начале 1922 года, отражены характерные для поэта в ту пору настроения. Пессимистические ноты здесь связаны с иллюзорным представлением поэта об отношении города к деревне в новые времена. Стих передает и чувство обреченности («Вот сдавили деревню Каменные руки шоссе»), и вызов «черной гибели», и угрозу отмщения песней. Именно взаимоотношения города и деревни породили горькие раздумья поэта, и лирический герой, как бы преобразившись, противопоставил прежнему своему романтическому восприятию действительности доходящую до цинизма «трезвость», выражая все это в усложненных поэтических образах, характерных для имажинистов .
В послереволюционные годы новыми гранями...