    Сейчас на сайте: 1 посетителей (1 зарегистрированных, 0 гостей) |   426057681  574055213 |  Партнерам |  Авторам |  Покупателям |
Анкетный опрос как метод изучения отношения учителей к введению нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики»
| курсовые работы, Социология Объем работы: 55 стр. Год сдачи: 2010 Стоимость: 700 руб. Просмотров: 602 | Не подходит работа? |
Оглавление
Содержание
Заказать работу
Введение……………………………………………………………………….3
I. Метод анкетного опроса: история, сущность, особенности применения……………………………………………………………………….6
1. История опросного метода………………………………………………6
2. Анкетный опрос как разновидность социологического опроса……….13
II. Исследование отношения учителей к введению нового предмета «Основы религиозной культуры и светской этики»……….............................25
1. Методологический этап исследования………………………………….25
1.1 Предварительное описание объекта исследования: общие положения эксперимента по апробации учебного курса «Основы религиозной культуры и светской этики»…………………………………25
1.1.1 Мифы об эксперименте по апробации «Основ религиозных культур и светской этики»…………………………………………………28
1.1.2 Организация преподавания нового предмета и взаимодействие школы с семьей………………………………………………………………31
1.2 Постановка цели, задач, гипотезы исследования, теоретическая и эмпирическая интерпретация……………………………………………..33
2. Процедурный этап исследования………………………………………..35
2.1 Обоснование применения метода анкетного опроса в изучении отношения учителей к введению нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики»……………………………….35
2.2 Определение выборки исследования и конструирование анкеты…………………………………………………………………….38
2.3 Рабочий план исследования………………………………………42
Заключение…………………………………………………………………..48
Список использованной литературы………………………………………52
I. Метод анкетного опроса: история, сущность, особенности применения……………………………………………………………………….6
1. История опросного метода………………………………………………6
2. Анкетный опрос как разновидность социологического опроса……….13
II. Исследование отношения учителей к введению нового предмета «Основы религиозной культуры и светской этики»……….............................25
1. Методологический этап исследования………………………………….25
1.1 Предварительное описание объекта исследования: общие положения эксперимента по апробации учебного курса «Основы религиозной культуры и светской этики»…………………………………25
1.1.1 Мифы об эксперименте по апробации «Основ религиозных культур и светской этики»…………………………………………………28
1.1.2 Организация преподавания нового предмета и взаимодействие школы с семьей………………………………………………………………31
1.2 Постановка цели, задач, гипотезы исследования, теоретическая и эмпирическая интерпретация……………………………………………..33
2. Процедурный этап исследования………………………………………..35
2.1 Обоснование применения метода анкетного опроса в изучении отношения учителей к введению нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики»……………………………….35
2.2 Определение выборки исследования и конструирование анкеты…………………………………………………………………….38
2.3 Рабочий план исследования………………………………………42
Заключение…………………………………………………………………..48
Список использованной литературы………………………………………52
Введение
Социологу часто необходима информация о таких явлениях и процессах, которые недоступны прямому наблюдению и не находят достаточно полного отражения в различных документах, используемых в социологическом анализе. Например, информация о мотивах, интересах, предпочтениях людей, лежащих в основе их поведения, жизненных планах, структуре отношений в трудовых коллективах, о семейной жизни и бытовой деятельности и т. д. и т. п. Источником такой информации, необходимой для научного изучения социальных процессов, являются непосредственные участники этих процессов — люди, их высказывания о своих собственных мнениях, настроениях, поступках и об окружающей их реальности. Получить такую информацию можно с помощью опроса.
Такой проблематичной темой, недоступной для изучения многим другим социологическим методам, явилось введение нового учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Актуальность данной работы заключается в том, что введение нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики» в школы породило много споров вокруг необходимости реализации этого образовательного эксперимента. В общественном мнении возникли различные точки зрения на результативность такой реформы. В обществе задались вопросами о том, кто сможет преподавать этот предмет? каким образом будет проходить подготовка учителей? за счет чего будет введен новый предмет? как будет реализована воспитательная система религии? и т.д. Поляризация точек зрения об образовательном эксперименте понятна, ведь в образовательную школу впервые за последние, без малого, 100 лет, вводится предмет, имеющий четко выраженную нравственную, воспитательную направленность. Такого предмета не было ни в советской школе, ни в российской школе периода 1991 – 2009 годов. Раньше обсуждения этой темы в обществе большей частью заканчивались суждением о том, что его можно ввести, но только как факультатив, не затрагивающий принцип светского образования.
Что представляет собой образовательный...
Социологу часто необходима информация о таких явлениях и процессах, которые недоступны прямому наблюдению и не находят достаточно полного отражения в различных документах, используемых в социологическом анализе. Например, информация о мотивах, интересах, предпочтениях людей, лежащих в основе их поведения, жизненных планах, структуре отношений в трудовых коллективах, о семейной жизни и бытовой деятельности и т. д. и т. п. Источником такой информации, необходимой для научного изучения социальных процессов, являются непосредственные участники этих процессов — люди, их высказывания о своих собственных мнениях, настроениях, поступках и об окружающей их реальности. Получить такую информацию можно с помощью опроса.
Такой проблематичной темой, недоступной для изучения многим другим социологическим методам, явилось введение нового учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Актуальность данной работы заключается в том, что введение нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики» в школы породило много споров вокруг необходимости реализации этого образовательного эксперимента. В общественном мнении возникли различные точки зрения на результативность такой реформы. В обществе задались вопросами о том, кто сможет преподавать этот предмет? каким образом будет проходить подготовка учителей? за счет чего будет введен новый предмет? как будет реализована воспитательная система религии? и т.д. Поляризация точек зрения об образовательном эксперименте понятна, ведь в образовательную школу впервые за последние, без малого, 100 лет, вводится предмет, имеющий четко выраженную нравственную, воспитательную направленность. Такого предмета не было ни в советской школе, ни в российской школе периода 1991 – 2009 годов. Раньше обсуждения этой темы в обществе большей частью заканчивались суждением о том, что его можно ввести, но только как факультатив, не затрагивающий принцип светского образования.
Что представляет собой образовательный...
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.