Методы социологического анализа истории искусства и художественного творчества

Работа посвящена изучению методов социологического анализа истории искусства и художественного творчества. В связи с этим целью работы является исследование следующих вопросов:
- понятие, сущность и критерии социологии искусства;
- социологические исследования искусства;
- проблемы социологического анализа искусства;
- методы социологического анализа искусства;
- социологический анализ художественного творчества.

Актуальность темы. Установку на ускоренный характер социального и культурного обновления можно считать наиболее устойчивой характеристикой закончившегося века. Начиная с конца ХIХ столетия смена художественных направлений, стилей, традиций, занимавшая в прошлом сотни лет, происходила с калейдоскопической быстротой. Принципиально новым явлением стало возникновение и легитимация массовой культуры и вовлечение в ее сферу интересов широчайших слоев населения. Искусство все более приобретает индустриальные черты, настолько, что в англоязычной литературе термин “industries” (индустрии, отрасли промышленности) стал синонимом видов искусства. Оно становится одной из сфер экономики, объектом инвестиций и источником громадных прибылей. Армия работников искусства в развитых странах является одним из достаточно многочисленных отрядов наемных служащих. Научного изучения требует и процесс формирования общественной и государственной политики в отношении культуры и искусства. Эти предпосылки привели к появлению в начале ХХ века новой научной дисциплины — социологии искусства.
Предмет исследования – методология истории искусств. Объект исследования - методы социологического анализа истории искусства и художественного творчества.

2. Социологические исследования истории искусства
2.1 Анализ влияния искусства на человека и общество
Социология искусства или никак не соотносится с наименованием специальности, по которой присуждают ученые степени в социологических науках – «социология культуры, духовной жизни» (а значит, составляет нечто большее, чем духовная жизнь, и едва ли не совпадает с концептуализацией искусства), или все же полностью включается в нее. Однако ситуация такова – заметных исследований по социологии культуры сегодня нет, они не проводятся. Это ли не доказательство сложного положения социологии искусства? Признаваемая отраслевая социология утрачивает свое пространственно-временное положение – и формально, и содержательно она оказывается позади социологии культуры и духовной жизни. Но все же чем может объясняться такое забвение сферы искусства в научно-исследовательской практике? Укажем несколько возможных причин, свидетельствующих о социологическом «невнимании» к тому потенциалу влияния на человека и общество, которым несомненно обладает искусство.
В 1914 году идеолог коммунизма А.А. Богданов в программной статье «Возможно ли пролетарское искусство?» определенно и довольно прозорливо связал возможности бытия искусства только лишь со средой «коллективистической», солидарной, братской. В частности, он заметил, что «красота художественного произведения – это единство творческого усилия, которым оно создано. Что же, в трудовом и боевом товариществе нет условий такого единства? «Товарищество» не конкурент и не враг зарождающегося пролетарского искусства, а напротив – его душа, его организующее начало, его принцип, его движущая сила» [7, с. 418]. Социальность искусства, однако, подчеркивается в начале ХХI века не столько его близостью к народу и «товариществу», сколько все большей замкнутостью его в своем мире художественного и высокого....

В процессе работы были изучены методы социологического анализа истории искусства и художественного творчества. В связи с этим были исследованы следующие вопросы:
- понятие, сущность и критерии социологии искусства;
- социологические исследования искусства;
- проблемы социологического анализа искусства;
- методы социологического анализа искусства;
- социологический анализ художественного творчества.
Социология искусства — область социологического анализа, направленного на объекты визуального искусства и иногда на музыку, театр, кино и литературу. В этом смысле ее потенциальный диапазон концепций и теорий весьма разнообразен: марксистский и неомарксистский, в том числе структурализм, а также более традиционные социологические подходы. В США социологи Козер и Беккер сосредоточились на организационном и институциональном анализе агентств по производству объектов искусства и культуры, а также на их отношениях со зрителями. Несмотря на то, что одно время марксисты стремились анализировать артистические творения редукционистски, то есть с точки зрения базиса и надстройки, сегодня они первыми подчеркивают важность внутренних особенностей произведений искусства (см. также Герменевтика) . Структурализм, включая