    Сейчас на сайте: 1 посетителей (1 зарегистрированных, 0 гостей) |   426057681  574055213 |  Партнерам |  Авторам |  Покупателям |
Пифагорийская философия
| рефераты, Философия Объем работы: 10 стр. Год сдачи: 2009 Стоимость: 250 руб. Просмотров: 603 | Не подходит работа? |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение……………………………………………………………………………..2
Глава 1. Личность Пифагора………………………………………………...…...3
Глава 2. Философия числа
2.1 Число как начало………………………………………………………………...5
2.2 Элементы из которых происходят числа……………………………………....6
2.2 Пифагорейская физика и космология………………………………………..…7
Глава 3. Религиозные и этические учения пифагорейцев………………….....8
Заключение…………………………………………………………..…….………..9
Список литературы……………………………………………………………….10
Глава 1. Личность Пифагора………………………………………………...…...3
Глава 2. Философия числа
2.1 Число как начало………………………………………………………………...5
2.2 Элементы из которых происходят числа……………………………………....6
2.2 Пифагорейская физика и космология………………………………………..…7
Глава 3. Религиозные и этические учения пифагорейцев………………….....8
Заключение…………………………………………………………..…….………..9
Список литературы……………………………………………………………….10
"Всё на свете, решительно всё на свете гармонично "
Пифагор ( ок. 580 - 500 гг. до н.э.)
Античная философия зародилась в конце VII - начале VI в. до н. э. и просуществовала до V в. н.э. Первой задачей философского мышления стало уяснение противоположностей между реальным, существующим по своим законам миром, и человеком с его сознанием и волей. Поиск ответов на вопрос, уже поставленный до неё в мифологии, - о происхождении мира, философия сформулировала в более теоретическом виде и сумела найти принципиально новое решение с помощью учения о первоначале. Идея первоначала была выдвинута представителями Милетской школы, которые имели типично натурфилософские представления. Одним из наиболее абстрактных учений было именно учение великого древнегреческого математика и философа Пифагора, организовавшего в 532 г. До н. э. религиозно – философский союз в Кротоне (на юге Италии). История Пифагора с течением времени всё более затемнялась столь многими неисторическими сказаниями и догадками, в его учение было внесено так множество позднейших элементов. Со значительной степенью достоверности можно установить в истории пифагорейской школы лишь её основателя, немногие основные пункты, а в отношении её учения – лишь элементы, которые засвидетельствованы подлинными отрывками Филолая, сообщениями Аристотеля и указаниями позднейших доксографов. Однако вклад учения Пифагора в античную философию неоспоримо велик, и рассматривая основные концепции данного учения мы можем оценить именно мировоззренческую уникальность философии эпохи античности.
Пифагор ( ок. 580 - 500 гг. до н.э.)
Античная философия зародилась в конце VII - начале VI в. до н. э. и просуществовала до V в. н.э. Первой задачей философского мышления стало уяснение противоположностей между реальным, существующим по своим законам миром, и человеком с его сознанием и волей. Поиск ответов на вопрос, уже поставленный до неё в мифологии, - о происхождении мира, философия сформулировала в более теоретическом виде и сумела найти принципиально новое решение с помощью учения о первоначале. Идея первоначала была выдвинута представителями Милетской школы, которые имели типично натурфилософские представления. Одним из наиболее абстрактных учений было именно учение великого древнегреческого математика и философа Пифагора, организовавшего в 532 г. До н. э. религиозно – философский союз в Кротоне (на юге Италии). История Пифагора с течением времени всё более затемнялась столь многими неисторическими сказаниями и догадками, в его учение было внесено так множество позднейших элементов. Со значительной степенью достоверности можно установить в истории пифагорейской школы лишь её основателя, немногие основные пункты, а в отношении её учения – лишь элементы, которые засвидетельствованы подлинными отрывками Филолая, сообщениями Аристотеля и указаниями позднейших доксографов. Однако вклад учения Пифагора в античную философию неоспоримо велик, и рассматривая основные концепции данного учения мы можем оценить именно мировоззренческую уникальность философии эпохи античности.
1. Лосев А. Ф. «Античная философия истории», 2004, С. 49-57
2. Реале Дж., Антисери д. «Западная философия от истоков до наших дней» 2003, С. 37-42
3. Виндельбанд В. История древней философии. Киев. 1995.
4. Гайденно Пиама «История греческой философии в её связи с наукой» 2003
5. Башмакова И.Г. Лекции по истории математики в Древней Греции: Историко – математические исследования. М., 1998. С. 232
6. Целлер Э. «Очерк истории греческой философии» 2005, С. 74-82
7. Брамбо Р. «Философы Древней Греции» 2004, С 72-80
8. Варден Б.Л. Ван дер. Пробуждающаяся наука…2005, С.48.
2. Реале Дж., Антисери д. «Западная философия от истоков до наших дней» 2003, С. 37-42
3. Виндельбанд В. История древней философии. Киев. 1995.
4. Гайденно Пиама «История греческой философии в её связи с наукой» 2003
5. Башмакова И.Г. Лекции по истории математики в Древней Греции: Историко – математические исследования. М., 1998. С. 232
6. Целлер Э. «Очерк истории греческой философии» 2005, С. 74-82
7. Брамбо Р. «Философы Древней Греции» 2004, С 72-80
8. Варден Б.Л. Ван дер. Пробуждающаяся наука…2005, С.48.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.