Политическая теория. Политические технологии.

С незапамятных времен политика была и остается важнейшим источни¬ком и механизмом организации совместной жизни людей, мощным оруди¬ем целенаправленных преобразований как в отдельных странах, так и жиз¬ни человеческого сообщества в целом. Вместе с тем она и поныне является едва ли не самым таинственным и многоликим явлением, многие парадок¬сы и противоречия которого человек так и не смог расколдовать за многие тысячелетия своей истории.
Еще древнегреческие мыслители говорили об «обреченности» чело¬века жить в политическом пространстве. В справедливости этих мыслей приходится убеждаться и сегодня, поскольку в современном мире ни один из живущих на земле людей не может прямо или косвенно не вклю-чаться в сложные и противоречивые процессы перераспределения обще¬ственных ресурсов или изменения социального положения различных слоев населения, совершаемые государственной властью. Но, по-своему регулируя социальные процессы, политика демонстрирует обществу не только свой гуманизм, облик власти, заботящейся о своих гражданах и судьбах отечества. Нередко она предстает и как весьма жесткий механизм борения и конкуренции людей за жизненные ресурсы, не брезгующий при этом ни принуждением, ни насилием.
Люди всегда пытались рассекретить историческое движение полити¬ки, разобраться в ее хитросплетениях и противоречиях, изучить законы ее развития и на этой основе понять собственные возможности управле¬ния этой социальной материей. Пройдя долгий путь развития, наука на¬копила множество бесценных наблюдений, открыла важнейшие зависи¬мости в сфере формирования государственной власти. Этот корпус науч¬ных знаний, бесценный опыт человечества, запечатленный в учениях и доктринах, не раз становился основой множества социальных и полити-ческих преобразований.

Ряд ученых, в частности Р. Парк и Э. Богарадус, интерпретирова¬ли стратификационные различия сугубо психологически: чем боль¬ше люди испытывают симпатию друг к другу, тем они более соци¬ально близки, и наоборот, люди, испытывающие взаимную непри¬язнь и даже ненависть, социально отдалены. У. Уорнер определял стратификационные различия на основе «репутационного метода», предполагающего самоидентификацию граждан, т.е. отнесение ими себя к определенному слою: высшему слою высшего класса, низше¬му слою высшего класса, высшему слою среднего класса, низшему слою среднего класса, высшему слою низшего класса и низшему слою низшего класса.
В последние годы исследователи обратили внимание на прогрес¬сирующее значение различий в образовании людей, в религиозной принадлежности, а также различий родственных, этнических и осо¬бенно социокультурных характеристик. Под влиянием культурных ори¬ентиров в среде молодежи постоянно формируются группы привер¬женцев альтернативным, контркультурным ценностям; ряд традици¬онных социальных различий перестал отражаться на образе жизни отдельных групп (например, многие рабочие в силу повышения ма¬териального благосостояния стали вести образ жизни буржуазных сло¬ев); в области семейных отношений появляются формы однополовых связей, ломаются привычные стандарты поведения людей, ослабля¬ется привязанность людей к традиционным нормам и стандартам клас¬сов, слоев, семейных групп. Причем такие тенденции устойчиво кор¬релируют с рядом тенденций политической жизни, например, с рас¬ширением форм индивидуального политического участия, ослаблением партийной идентичности, ростом поддержки независимых полити¬ческих деятелей и т.д.
Обобщая сложившиеся подходы в определении социальных раз¬личий, способных приобрести остроту в восприятии группами своих интересов и инициировать их политическое участие, можно выде¬лить следующие типы социальной стратификации:
- территориальную, отражающую различия между жителями от¬дельных территорий (например, Приморья и...

субкультуры – совокупность однородных ценностей и образцов поведе¬ния, присущих отдельным группам и отличающихся от культурных явлений всего общества
субстанция – устойчивая основа явления
телеологичность – целенаправленность
темпоральность – временная характеристика явления
толерантность – терпимость к чужим мнениям и чувствам
топологичность – пространственная характеристика явления
транзит – синоним процесса «перехода» развивающихся государств к со¬временному уровню развития
транзитология – отрасль знания, изучающая переходные отношения на основе исключения ценностных и целевых критериев этих трансфор¬маций
транспорентность – открытость, прозрачность явлений и процессов для стороннего наблюдателя
трансфер – механизм переноса значений одного объекта на другой
фобия – страх
фрустрация – досада, разочарование
шовинизм – признание превосходства нации над другими нациями и пра¬вами человека, дискриминация меньшинств
эгалитаризм – теория, оправдывающая равенство граждан
эксплицитность – внешнее выражение чего-либо
электорат – граждане, исполняющие роль избирателей.