Эпистолярный жанр в творчестве Н.М.Карамзина

Эпистолярный стиль, как жанр в русской литературе был известен на Руси с древнейших времен. Широкое распространение он получил в 18-19 веках. Этот жанр развился из бытовой переписки. В художественной литературе «корреспонденты» становятся персонажами, а их переписка — повествовательным приемом.
Форма писем или посланий (эпистол) позволяет героям в непринужденной, доверительной беседе раскрыть свой внутренний мир. Кроме того, письма создают эффект документальности, подлинности сообщения и обладают благодаря этому особой убедительностью [Фесенко 2009: 37].
Форма письма используется в романах, в публицистике (открытое письмо), в критике. Эпистолярный стиль в русской литературе связан с именами многих великих поэтов и писателей: А.С.Пушкиным, М.Ю.Лермонтовым, Ф.М.Достоевским, Н.М.Карамзиным и т.д.
Эпистолярное наследие Н.М.Карамзина представляет значительную научную проблему, но нечасто становится предметом специального исследования. Письма историографа наиболее актуальны для изучения не только жанрово–стилевых особенностей его эпистолярия, но и для постижения его духовно–нравственной эволюции.
Переписка Н.М.Карамзина обширна. В этой ситуации не только приобретает особое значение фактор адресации, но и встает вопрос о цельности личности адресанта. Искренность Карамзина, свойственная его натуре и непременная для историографа сочеталась с редким писательским и ораторским мастерством. Порой правда являлась в его письмах облеченная, согласно этикету, в приличествующие одежды красноречия (особенно в письмах к особам императорской фамилии), порой же перед адресатом представала нагая истина, лишенная украшений [27]......

Карамзин оказал большое влияние на русскую литературу 1790-1800 годов. Как журналист он показал образцы всех видов политических изданий, сделавшихся в будущем традиционными для России. Как реформатор языка он определил основную линию его развития, потребовав писать, как говорят и говорить, как пишут. Как историк Карамзин создал труд, который принадлежал своей эпохе и привлекает внимание историков и читателей конца XX века. Как литератор он дал русской культуре эталон благородной независимости, создал образ писателя, ставящего собственное достоинство и неподкупность своих убеждений выше любых суетных соображений минуты.
Эпистолярное наследие Николая Михайловича Карамзина внесло значительный вклад в русскую историю и культуру, однако это редко становится предметом специального исследования. Письма историографа актуальны как для изучения соответствующей эпохальной ситуации, так и для постижения его внутреннего мира, его духовно-нравственных исканий. Карамзин в письмах предпочитал родной язык французскому, весьма популярному в то время в деловой и личной переписке.
Переписка Н.М.Карамзина с членами царствующего дома свидетельствуют о высоком достоинстве, ощущении равенства перед Богом. Наряду с этим, Карамзин деликатным образом пытается научить и воспитать души тех, от кого зависят судьбы страны и дальнейшее ее историческое развитие, стремится повлиять на их мировоззрение.
.........