Принципы управления Кавелина

Среди многообразия концепцийо государственном устройстве безусловно заслуживает внимания идейное наследие крупнейшего русского ученого Константина Дмитриевича Кавелина (1818–1885). В своих теоретических построениях Кавелин ставит проблему изучения истории и сущности русского государства, используя методологию исторической науки и социологии: прежде всего принцип историзма и органическую теорию развития общества. По убеждению мыслителя, оптимальное функционирование социальных институтов становится возможным благодаря знанию их исторических особенностей и закономерностей развития.
В конце 40-х гг. XIXв. в России оформилась так называемая государственная школа, яркими представителями которой были профессоры Московского университета К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев,Б.Н. Чичерин. Так, в работах Кавелина история России интерпретируется как процесс образования и развития русского государства. Как отметил Д.Л. Тальников, «для Кавелина русская история была не историей народа, а государства…».
Кавелин вошел в историографию как основатель школы «родового быта», представители которой считали, что развитие русской истории и государства основывается на «родовом начале».все вышесказанное обуславливает актуальность и значимость рассматриваемой темы.
Целью работы является изучение принципов управления Кавелина.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- рассмотреть биографию К.Д. Кавелина;
- изучитьидею государства в социально-политической концепции К.Д. Кавелина;
- исследоватьосновы управления государствомК.Д. Кавелина;
- проанализироватьконцепцию административной реформыК.Д. Кавелина.
Объектом исследования является творчество К.Д. Кавелина.
Предметом исследования является труды К.Д. Кавелина в области управления.

На основе проведенного исследования можно сделать следующие выводы:
1. Константин Дмитриевич Кавелин (4 (16) ноября 1818, Санкт-Петербург — 3 (15) мая 1885, там же) — русский историк, правовед, социолог и публицист.Его отец, Дмитрий Александрович, в 1795 году с медалью был выпущен из Московского университетского благородного пансиона. В 1805 году женился на дочери умершего придворного архитектора, Шарлотте Ивановне, от которой имел 7 детей — пятым был Константин.
2. Обозначив схему исторического развития как «род – вотчина – государство», Кавелин близок к фазам развития человеческого общества, отмеченным Гегелем. У Гегеля стадии исторического развития соответствовали законам диалектики и стадиям логического мышления и интерпретировались как «семья – гражданское общество – государство».Впоследствии историческая теория Кавелина претерпела определенную эволюцию. Идейная эволюция Кавелинасвязана прежде всего с его отходом от гегельянства, а также с попыткой перенести центр тяжести в изучении русской истории на русскую почву.
3. Кавелин обобщает результаты исторического развития России, дает характеристику условиям, в которых происходило становление российской государственности, определяет сущность российской государственности в исторически сложившейся форме правления – самодержавии. Из приведенных проектов Кавелина по реформированию государственного строя России в XIXв. следует, что суть предлагаемых им реформ заключалась в учреждении законосовещательных органов при абсолютном монархе. На протяжении всего творческого пути Кавелин являлся сторонником монархической формы правления, считая ее наиболее оптимальной для социально-политического развития России.
4.Имплицитно схемаК. Д. Кавелина предполагала зависимость политической интеграции от социальных процессов: конституционализм был представлен результатом деформирующего влияниясоциальной разобщенности на государственное единство. Применительно к правовомуразвитию России автор усмотрел в нем трудности и деформации,...