Использование опыта народной педагогики в нравственном воспитании детей дошкольного возраста.

Актуальность. 21 век принес человечеству не только научно-технический прогресс и компьютеризацию, но и падение нравственности российского общества. Нельзя не заметить, что с появлением Интернета огромный поток информации стал доступен практически каждому человеку, включая детей с самых ранних лет. К сожалению, в основном это фильмы, сюжеты которых основаны на убийствах, предательстве, пропаганде развязного образа жизни; разнообразные видео, где демонстрируется неуважение к старшим, к культурным традициям народа и прочее. В сложившейся ситуации происходит деформация нравственных представлений ребенка о том, что есть «хорошо», а что «плохо», что «можно», а что «нельзя».
Поэтому на первый план выходит проблема нравственного воспитания, начиная уже с дошкольного возраста. Именно в этот период закладывается фундамент дальнейшего нравственного развития личности.
Изучением воспитания нравственности занимались многие отечественные педагоги, такие как Л.А. Пеньевская, А.М. Виноградова, Р.И. Жуковская, Л. Лидак, В.Г. Нечаева, Р.С. Буре, Г.Н. Пантелеев, Т.А. Маркова, А.В. Булатова, Л.А. Пеньевская, С.А. Козлова, М. Мирзаабдуллаева, Л.А. Таллер, В.П. Залогиной, Д.В. Менджерицкой, А.П.Усовой и другие.
В условиях современности актуальным становится использование многими педагогами и воспитателями в процессе нравственного воспитания опыта народной педагогики, основы которой были заложены еще Я.А. Коменским, К.Д.Ушинским, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинским. Эффективность применения народной мудрости в решении вопроса нравственности подрастающего поколения была доказана еще во времена, когда педагогики, как официальной науки, еще не существовало. Это доказывается тем фактом, что дети того времени отличались высокой степенью почитания старших, культуры и традиций своего народа, обладали высокими моральными качествами.
Цель – изучить особенности использования опыта народной педагогики в нравственном воспитании дошкольников.
Задачи:
1. Теоретический анализ литературы по...

Рядом авторов (Л.М. Архангельского, Е.В. Бондаревской, Е.Г. Балагушиной, Д.И. Водзинского, И.С. Марьенко, Л.И. Рубиной, Л.И. Рувинского, Ю.П. Сокольникова, Э. Фаркаша, И.Ф. Харламова и др.) понятие нравственного воспитания интерпретируется как процесс целенаправленного развития нравственных убеждений, чувств, привычек, потребностей, константных моральных качеств личности.
К основным задачам нравственного воспитания относятся: развитие сознания личности; формирование нравственного поведения; формирование нравственных чувств и отношений.
Содержание нравственного воспитания заключается в формировании моральных качеств в отношении к политике нашего государства; к родине, другим странам и народам; к труду; к достоянию общества и материальным ценностям; к людям; к себе.
Каждому историческому периоду принадлежит свое понимание содержания нравственного воспитания.
Исследования 50-80-е гг. 20 века велись по следующим направлениям: изучение влияния на поведение людей социального окружения, труда людей, норм морали и правил поведения (В.Г. Нечаева, Я.З. Неверович, И. Лаунер, З.Н. Борисова, Г.Н. Година, Р.С. Буре, А.Д. Шатова, Д.В. Сергеева, Г.Н. Година и др.); исследование значения в формировании морального облика ребенка моральных чувств (Л.А. Пеньевская, А.М. Виноградова, Р.И. Жуковская, Л. Лидак, В.Г. Нечаева, Р.С. Буре, Г.Н. Пантелеев, К.А. Климова, Л.А. Таллер и др.).
В период с 3 до 7 лет у ребенка формируются обобщенные представления (эталоны-образцы) о хорошем и плохом в повседневной жизни. Свое поведение дошкольник сравнивает как с поведением взрослого, так и с уже имеющимися у него представлениями. Происходит перевод внешнего образца поведения взрослого во внутренний план ребенка, что расширяет возможности нравственного развития личности.
Ведущие русские педагоги в своих работах уделяли огромное значение проблеме нравственного воспитания (Я.А. Коменский, К.Д. Ушинского, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский).
Издавна были известны такие средства народной...