Вопрос о текстовых изменениях в богослужебных книгах по сочинениям старообрядческих полемистов второй половины XVII века

Введение
Актуальность. В течении второй половины XVII века образовалось мощное движение противников реформы патриарха Никона, чьи взгляды в течении сравнительно короткого времени приобрели поддержку у различных социальных слоев населения. Старообрядчество - «самое значительное религиозное движение в истории русского народа, которое, не покорившись воле епископата и государства на века оторвалось от Церкви, бывшей тогда еще патриаршей» .
Старообрядчество возникло в ответ на церковные реформы патриарха Никона, целью старообрядцев являлось сохранение, с их точки зрения, «истинной» веры и традиций. По этой причине изучение русского старообрядчества в наше время особенно актуально, так как, зачастую, только в их традициях, в их вере и культуре, в их богослужении мы сможем увидеть древние духовные, обрядовые и богослужебные традиции русского народа.
Несмотря на большое количество источников по истории церковного раскола и старообрядчества, полемических трудов с обеих сторон противостояния, общепризнанная трактовка причин и сущности церковного раскола XVII века, до сих пор не сформулирована. Большая часть старообрядческой полемической литературы и современных исследований рассматривает вопросы обрядовых нововведений, прежде всего – введению троеперстия в крестном знамении вместо двуперстия. В связи с этим, сохранила свою актуальность тема исследования полемических трудов старообрядцев в разрезе изучения текстовых изменений, возникших в ходе реформы в богослужебных книгах, их значимость, действительная глубина, объем и влияние на богослужение.

В проведенном исследовании мы изучили особенности взглядов противников реформы на вопросы изменения в богослужебных книгах, основные направления их аргументации.
Мы изучили полемическую старообрядческую литературу второй половины XVII века, в ходе работы:
1. выявили и изучили полемические труды старообрядцев, относящиеся к полемике по вопросам правы богослужебных книг, с целью определения влияния книжной правы на богослужение;
2. нашли, систематизировали и исследовали основные доводы старообрядцев по вопросам текстовых изменений в богослужебных книгах, вызванных реформой, определили, на чем они основываются и как обосновываются полемистами;
3. На основе проведенного исследования сформулировали результат и сделали вывод.
В процессе исследования мы выявили следующее:
Истоиография полемики между старобрядцами и никонианами имеет два ярко выраженных этапа создания. Первый относится к периоду поздней Российской империитруды этой эпохи имели значимое социальное основание, выражавшееся в растущем влиянии и количестве старообрядцев в России после отмены крепостного права и фокусировались на разборе догматики и систматизации старообрядческих сочинений. Второй сегмент литературы, посвященной изучению ранней полемики эпохи Раскола, выражен в современных научных трудах которые делают акцент на историческом, филологическом либо культурном аспектах этого явления.
Центром собственно полемики между никонианами и старообрядцами стало догматическое несогласие старообрядцев с нововведениями, фокусировавшееся также на культурном разрыве. Старообрядцы считали, что власть и Цековь в интересах антихриста ломают вековую культуру аутентичного русского православия, при этом реформа была подготовлена заранее, что обуславливало и значимые соцальные последствия – противники нововведений оказывались в достаточно тяжелых условия, подвергались репрессиям, вследствие чего их аргументация становилась более резкой и непримиримой. Важно отметить, что никониане в первые десятилетия Раскола...