Историческое и современное соотношение уголовного права и религии

На протяжении всей истории общества ему сопутствуют вечные спорные проблемы (например, труда, войны, абортов, гомосексуализма,
каннибализма, алкоголизма, смертной казни, религии, права и т.д.). Вечные проблемы, словно острова и материки, занимают свое постоянное
место на пространстве карты психолого-политических состояний человека и не изменяют положения относительно друг друга. На своих местах
они переживают поколения, режимы, цивилизации. Но их смысл, значение в жизни общества постоянно подвергается переосмыслению и
переоценке. В зависимости от политической тенденции изменяется отношение к ним общества: от восхищения до ненависти, от культа до
уничтожения. Поэтому на мой взгляд развитие общества должно происходить в таком русле, где допущение ошибок в какой-либо из этих сфер
жизни, должно быть сведено к минимуму, чтобы не пришлось об этом жалеть в будущем, когда последствия будут необратимы, не только в
отношении конкретного человека или группы лиц, но и в отношении всего человечества. Уголовное право – одна из самых значимость сфер,
которая стоит на охране общественных отношений, поэтому здесь проработанность его, является основой к созданию благоприятных условий
для развития общества и человечества в целом.
Основная цель работы раскрыть содержание и сущность двух категорий – уголовного права и религии.
Задачи работы: показать соотношение категорий уголовного права и религии; дать определение рассматриваемых понятий; охарактеризовать
историческое влияние религии на нормы уголовного права; описать религиозные нормы советского уголовного права; посмотреть на отражение
религиозных воззрений в современном уголовном праве.
Поскольку здесь переплетаются наука и мораль, работа содержит философские, уголовно-правовые, криминологические, социологические,
религиозные и иные взгляды. Затрагивается также социальное значение этих двух категорий, степень эффективности в области достижения
поставленных перед ними целей....

Как мы видим, религия и уголовное право отражают волю сознания того или иного слоя общества, сложившегося в течении истории,
совместного существования этих социальных явлений. Конечно, может быть моя точка зрения тоже не идеальна с позиции взглядов
определенного круга людей. Каждый человек вправе выражать свою точку зрения и отстаивать ее. Все зависит от тех способов, методов, с
помощью которых человек пытается доказать свою точку зрения, от их качественного воздействия в отношении тех, кто имеет возможность
анализировать мнения, соглашаться или не соглашаться с ними. Поэтому способность человека убеждать других людей, то есть навязывать
ему свое мнение независимо от способов этого навязывания, отражает способность человека иметь власть над людьми, над теми или иными
группами общества. Эта тенденция, является отражением тех условий, в которых существует человек. И уголовное право и религия являются
носителями этой власти, без которых существование государства и общества невозможно.
Исторически сложилось так, что религия как способ воздействия на сознание, являлась базовой идеологией для осуществления правовых
норм. Она являлась тем отправным пунктом, от которого, правовые нормы постепенно развивались, развивались аппараты и механизмы их
осуществления и на сегодняшний день право – это огромный каркас жизнедеятельности человечества, без которого трудно представить
жизнь. Право регулирует практически все сферы общественных отношений, включая религиозные. Но есть вещи ему не подвластные.
Все-таки право содержит в себе императивный метод регулирования, поэтому всегда будут существовать проблемы в этой области,
особенно в области уголовного права, где на карту ставятся судьбы людей. Невозможно правовым регулированием отразить волю всего
общества, всегда будут те, чьи интересы будут ущемлены. К сожалению невозможно всех людей воспитать в духе определенных религиозных
или иных общественно полезных убеждений. Все равно...