Отношение уголовного права к жизни человека

При биоэтическом анализе проблемы смерти внимание было сосредоточено на процессе перехода к смерти, на умирании, бывающим и
продолжительным, и мучительным. Именно этот период был выделен как важнейший аспект смерти. И мы никогда не поймем ни возникновение
проблематики эвтаназии, ни споров вокруг нее, ни того факта, что она легализирована уже во многих странах мира, если не будем рассматривать
ее как средство (пока единственное) против страха перед периодом (и процессом) умирания. В этом — суть эвтаназии: не существует никаких
других средств спасти человека от мучительного процесса умирания, когда он сам знает, что умирает, и знают об этом все окружающие, но уже
никто не может ему почти ничем помочь. Такова суровая реальность. И именно она диктует проблематику эвтаназии. Но сначала несколько
общих разъяснений.
До сих пор высказывается сомнение, стоило ли вытаскивать на свет божий многие из этих тщательно скрываемых от непосвященных
медицинских проблем. Ведь многое из того, к чему медики давно уже выработали необходимое профессиональное хладнокровие, кажется
слабонервной публике чудовищным и возмутительным. Не лучше ли было оставить кесарю кесарево? И предоставить медикам самим решать
их проблемы?
Но в том-то все и дело, что в наше время развитие медицинской науки пошло в таком направлении и такими темпами, что ставит в тупик
самих медиков. Им самим понадобилась помощь со стороны философов, юристов, этиков, социологов, политиков. И это движение изнутри
медицины совпало со встречным движением со стороны общественности, представляющим всех заинтересованных лиц — пациентов, их
родственников, их знакомых, испытавших на самих себе шоковую терапию современной медицины. Именно в результате многих таких
встречных движений возникла биоэтика. И не только она. То же самое относится ко всем видам прикладной этики, ко всем сферам ее
приложения будь то экология, политика или бизнес.
Биоэтическим уточнением в понятии смерти после введения нового...

Целью данной работы ставилось изучение уголовно – правовых проблем эвтаназии. Достижение данной цели предполагает решение ряда задач:
дать понятие и рассмотреть морально – этические предпосылки эвтаназии;
определить отношение российского уголовного закона к проблеме эвтаназии:
- рассмотреть исторический аспект развития российского законодательства об убийстве из сострадания;
- рассмотреть отношение российского уголовного права к категории «жизнь человека»;
- дать уголовно – правовую характеристику убийства из сострадания.
В ходе проведенной работы поставленная цель была достигнута, поставленные задачи выполнены, что позволяет сделать основные выводы.
Легко сказать, если бы это не вызывало никаких проблем, что акт эвтаназии, по определению, имеет целью благо того, о чьей смерти идет речь,
и что это ради него самого хотят его смерти. Но как это можно объяснить? Вероятно, мы думаем о чем-то очень плохом, случившемся с ним
или могущем случиться, если он будет продолжать жить, и смерть мыслится как избавление от этого зла. Но этого недостаточно. Жизнь
большинства людей содержит такие виды зла, как горе и боль, но мы не думаем все же, что смерть была бы благодеянием для них. Наоборот,
жизнь обычно считается благом даже для тех, кто страшно несчастен или подавлен.
В переводе с греческого, эвтаназия означает быструю, легкую смерть. Гораздо более длительным и болезненным является путь к этому
решению. Врачи обычно признают, что различие и причины, по каким некоторые философы отрицают это, кажутся необоснованными.
Таким образом, проблема эвтаназии является одной из наиболее острых тем врачебной и юридической этики, а также морали всего общества.
Разные исследователи данной проблемы приводят различные аргументы в пользу своей точки зрения. В юридической литературе появилась
точка зрения о «праве на смерть», как естественном праве человека, таким образом, проводится попытка легализации эвтаназии.
Термином "эвтаназия" (от греческих слов eu -...