Итальянская литература эпохи возрождения

Буржуазные реформы середины XIX столетия были рубежом в социально-экономической жизни России и обозначали начало
капиталистического периода в ее истории.
Общественно-демократический подъем кануна буржуазных реформ и первых лет после отмены крепостного права, определявший идейную
атмосферу в обществе, определил и некоторые новые черты историко-культурного процесса. В пореформенную эпоху в России были созданы
замечательные произведения литературы и искусства, занявшие достойное место в сокровищнице мировой культуры. Сила русского искусства
заключалась в его художественности, высокой нравственности и демократической направленности.
Искусство критического реализма – основное художественное направление того времени- было тесно связано с идейными исканиями. Его
отличала повышенная социальная активность. Литература и искусство, как никогда, близко подошли к отображению реальной жизни ( очерк и
роман о современной жизни, современная бытовая драма, бытовой жанр в живописи и т. д.).
Во второй половине XIX века идейно – художественное развитие во многом определяла революционно-демократическая эстетика, основы
которой были заложены еще Белинским. Дальнейшее ее развитие было связано с именем Н. Г. Чернышевского
Очень часто критики говорят об эпохе Возрождения как о великом историческом перевороте, нередко подчеркивают, что в ходе этого
переворота в Европе сложились нации, родились национальные литературы, выковался новый тип человека. Эта эпоха породила титанов
поэзии и литературы по силе мысли, страсти и характеру. Необычайную многогранность дарований, стремление творчески познать мир во всех
его проявлениях в науке, искусстве, политике считают типичными чертами людей эпохи Возрождения.

«Литературную и культурную жизнь России второй половины XIX-XX в.в. можно назвать весной жизни, эпохой расцвета духовных сил и
общественных идеалов, временем горячих стремлений к свету и к новой еще неизведанной общественной деятельности; … небывалое до тех
пор стремление общества к нравственному и умственному обновлению» – так писала одна из участниц педагогических движений 60-хгодов Е.
Н. Водовозова.
Главный результат и основное завоевание Возрождения — утверждение активной человеческой личности, ее оптимистического потенциала и
творческих начал, приведшее к множеству великих достижений человечества, удобствам, комфорту и повышению качества жизни, — уже к
концу XV в. плохо согласуется с традиционными основами средневековой культуры и жизни, грозит вылиться в острый конфликт с нею и в
полный разрыв со средневековым целым.
Все это еще больше усугубляло противоречия ренессансной эпохи, превращая их в острейший конфликт как внутри самой ренессансной
личности, так и между культурными пластами эпохи, но в то же время Ренессанс являлся толчком для создания новой культуры – культуры
Нового времени.