Понятие, признаки, социальное назначение государства

Для глубокого и всестороннего понимания государства и права важно их рассматривать не только самих по себе, но и в контексте других более
широких и более емких явлений. Одним из таких явлений выступает политическая система общества.
Что она собой представляет? Из каких частей состоит? Какое место в ней занимает и какую роль играет государство?
Эти вопросы издавна привлекали внимание отечественных и зарубежных ученых-юристов, философов, историков, экономистов. И это не
случайно, поскольку от того, как они понимаются, в огромной степени зависит успех в решении всех других связанных с ними вопросов и
проблем. Таких, например, как проблемы «живучести» политических систем, их способность решать задачи, возникающие перед современным
обществом, вопросы эффективности государства и политической системы и др.
Политические системы понимаются как совокупность государственных, партийных и общественных органов и организаций, участвующих в
политической жизни той или иной страны.
В зависимости от степени участия в политической жизни эти органы и организации в научной литературе подразделяются на следующие
группы.
Собственно-политические. К их числу относятся государство, все политические партии, отдельные общественные организации. В чем их
особенность? Каковы их признаки?
Характерным признаком этих организаций является их прямая связь с политикой, их активное воздействие на политику. Непосредственной
целью их создания и функционирования выступает политическая цель. Она заключается в формировании и осуществлении внутренней и
внешней политики на разных этапах развития общества, в политическом и идеологическом воздействии на различные слои и классы,
существующие в обществе, в проведении политических интересов господствующих кругов и отчасти всего общества в жизнь.

Ни проблема понятия государства, ни проблема понимания его признаков не могут обойти стороной вопрос о сущности государства.
Собственно познание сущности составляет одну из важнейших целей теории государства и права. Нельзя ограничиваться изучением только
внешних, очевидных, наглядных выражений и проявлений сущностной стороны государства, поскольку при такой ситуации останется
невыясненным, непонятым сам предмет теории. История анализа философской категории «сущность» насчитывает не одну тысячу лет, В
середине ХХ в. и позднее отдельные философы вообще отрицали научную и познавательную ценность этой категории, видя в ней некую
интеллектуальную конструкцию для классификации и систематизации явлений и фактов. Если отвлечься от многочисленных философских
дискуссий по этой проблеме, то можно согласиться с подходом, согласно которому сущность - это стержень, основа вещи. Сущность - это закон
бытия вещи. Без сущности вещь перестает быть собою. Только познание сущности во всех внешних формах ее проявления позволит составить
адекватное научное представление о вещи.
Путь к познанию сущности государства может двигаться по таким внешним выражениям качественной, сущностной стороны государства, как
форма правления, форма государственного устройства, государственный режим, государственный аппарат, государственный орган, функции
государства и др. Именно на этих ступенях познания обнаруживают себя сущностные свойства государства. Заметим при этом, что на этих
ступенях (формы, функции и т.д.) сущность государства не всегда проявляется точно. Такая исходная методологическая, теоретико-
познавательная позиция позволяет сделать следующий вывод. Сущность государства - это государственная (политическая) власть.
Государство по своей сущности является политическим властным суверенным институтом (организацией). К какому бы типу или какой
исторической эпохи государству ни обратиться - мы всегда будем иметь дело с властной, властвующей организацией.