Биография ф.м. достоевского

Для понимания особенностей русской культуры XIX. существенное значение имеет знание характера политики, экономики и права Российской
Империи. В результате петровских реформ в России произошло утверждение абсолютной монархии и законодательное оформление бюрократии,
что особенно ярко проявилось в «золотой век» Екатерины II. Начало XIX в. ознаменовалось министерской реформой Александра I, который на
практике проводил линию на укрепление феодально-абсолютистского порядка, учитывая новый «дух времени», в первую очередь влияние
Великой французской революции 1789 г. на умы, на русскую культуру. Одним из архетипов этой культуры является любовь к свободе,
воспеваемая в русской литературе.
После отмены крепостного права в 1861 г. Россия прочно вступила на путь капиталистического развития. Однако политический строй
Российской Империи насквозь был пронизан крепостничеством. В этих условиях бюрократия превратилась во «флюгер», старающийся
обеспечить интересы буржуа и дворян, такое же положение сохранилось и позже, в эпоху империализма.
Все это наложило отпечаток на развитие русской культуры, придало ей противоречивый характер, но, в конечном счете, способствовало ее
высокому взлету.
В XIX в. ведущей областью русской культуры становится литература, чему способствовала, прежде всего, ее тесная связь с прогрессивно-
освободительной идеологией. Даже на фоне всей богатейшей мировой классики русская литература XIX века — исключительное явление. Можно
было бы сказать, что она подобна Млечному Пути, ясно выделяющемуся на усыпанном звездами небе, если бы некоторые из писателей,
составивших ее славу, не походили скорее на ослепительные светила или на самостоятельные «вселенные». Одни только имена А. Пушкина, М.
Лермонтова, Н. Гоголя, Ф. Достоевского, Л. Толстого сразу же вызывают представления об огромных художественных мирах, множестве идей и
образов, которые по-своему преломляются в сознании все новых и новых поколений читателей. Впечатления, производимые...

В наш бурный век с его скоростями, привычкой смотреть экранизацию классических произведений «по мотивам», читать книги «по диагонали»
непросто осилить объемные, более 500 страниц, романы Достоевского. Принять неторопливое, несмотря на острый сюжет, повествование
Достоевского — тоже нелегко. Еще труднее вникать в суть психологического анализа, которым скрупулезно, на протяжении почти всего
повествования занимается автор. Но если вчитаться, вдуматься в искания героев, их мучительную борьбу с самими собой и внешними
условиями, откроется такая глубина постижения сложных человеческих характеров и конфликтов, что сразу станет ясна гениальность
Достоевского. Он поведал о нравственных потрясениях и дерзаниях, которые не могут не волновать читателя любой эпохи.
В истории заблудшей, а затем преображенной души много поучительного для нашей современности.
Как в трагедиях Шекспира, в романах Достоевского берется такой жизненный факт, который в своем переломном моменте раскрывает
исключительное душевное напряжение героя. Взрыв подготовлен и особенностями его характера, и стечением социальных обстоятельств.
Отсюда так обострено действие, взволнованно повествование. И такое же сильное сопереживание происходящему созревает в сердце
читателя. Впервые о незаметном, обделенном всем человеке говорится как о личности, постигающей вечные, всеэпохальные явления.
Закончить работу я хочу цитатой из статьи В.Г. Белинского, помещенной в «Петербургском сборнике» в 1846 году. Он писал о Достоевском:
«…это талант необыкновенный и самобытный, который сразу, еще первым произведенном своим, резко отделился от всей толпы наших
писателей..»