Становление социологии как науки в xxi в.

С возникновением государства появляются и социологические воззрения и термины. Платоном дается определение человека как
«общественного животного» и этот индивид живет и действует в обществе и, так или иначе, включен в сложную цепь общественных
отношений. Платон также дает определения государству, демократии, олигархии и тимократии. Согласно Платону идеальное государство
должно делиться на три сословия: философы, стражи и трудящиеся. Такое деление должно быть незыблемым. Во времена рабовладельческого
строя такая градация была прогрессивной для того времени и соответствовала общественной организации древней Греции.
Учения Платона развил Аристотель и ввел новые понятия как дружбы и политического общения. Дружба у Аристотеля фигурирует в
двух ипостасях: как характеристика всех межличностных отношений, мужа к жене, отца к детям, братьев друг к другу и кончая отношениями
господина к рабу (отношения к нему как «к человеку»). Анализируя все виды дружбы, он, практически уже в «Никомаховой этике», затрагивает
все типы социальных отношений.
Эти примеры показывают всю важность социологических исследований и самой науки как «социология» в общем. В своей работе мы
рассмотрим историю возникновения «социологии» как науки и ее основателей. Также рассмотрим структуру социологического знания в
обществе.
Для того чтобы определить объект и предмет социологии как науки, целесообразно предварительно уточнить общие понятия объекта и
предмета. Под объектом исследования обычно понимают определенную часть окружающего нас материального или нематериального мира,
реальность, существующую независимо от нашего знания о ней. Это могут быть физические тела, взаимодействующие друг с другом, живые
организмы или человек. Важно то, что все эти объекты окружающей действительности существовали до нашего знания и не зависят от него.
Предмет исследования, напротив, существует только в голове исследователя, т.е. полностью зависит от самого знания и является его частью....

Итак, в заключении подведем итоги:
Социология - это наука, изучающая структуры общества, их элементы и условия существования, а также социальные процессы, протекающие в
этих структурах.
Толчком к исследованию социальных вопросов послужило развитие производства. Используя естественные ресурсы, расширяя таким путем
сферу производства, люди столкнулись с ограниченностью этих ресурсов, в результате чего единственным способом увеличения
производительности стало рациональное использование рабочей силы, или, другими словами, людей, занятых в производстве материальных
благ.
Предмет социология - социальные обязанности, группы, соц. институты, общественные явления и процессы, а так же взаимодействия между
ними и их взаимоотношения, функционирование и развитие.
Специфика социология как науки в том, что она изучает каждое проявление человеческой жизнедеятельности в социальном контексте, т.е. во
взаимосвязи с обществом в целом, во взаимодействии различных сторон, уровней этой общественной системы.
Объект социологии, как и других общественных наук — социальная реальность, а поэтому социология — наука об обществе. Но еще
недостаточно для определения предмета социологии. Это лишь определение объекта исследования, который часто совпадает с объектом
других общественных наук (история, этнография, право, философия и др.).
Подводя итог, можно сказать, что название науки "социология" (буквально - наука об обществе), столь удачно примененное Огюстом Контом,
впоследствии было насыщено научным, теоретическим содержанием благодаря трудам К. Маркса, М. Вебера и Э. Дюркгейма. Именно в
результате их усилий социология превратилась в науку, имеющую свой предмет, свою теорию и возможности для эмпирических
подтверждений различных аспектов этой теории.