Экспериментальная психология 11. Неэкспериментальные психологические методы

Введение
В середине XIX в. О. Конт, основатель позитивизма, предложил концепцию развития человеческого знания. Он рассматривал три последовательно сменяющие одна другую формы знания: 1) религиозное - основанное на традиции и индивидуальной вере; 2) философское - основанное на интуиции автора той или иной концепции, рациональное и умозрительное по своей сути; 3) позитивное - научное знание, основанное на фиксации фактов в ходе целенаправленного наблюдения или эксперимента. Конт полагал, что человечество последовательно меняет формы знания, вырастая, как подросток, из одежды, которая стала тесной, а не как модница, меняющая платья старого фасона на последний крик моды. Старые формы человеческого знания (религиозное и философское) должны неизбежно отмереть и стать предметом исследования историков культуры.
Однако, несмотря на торжество позитивного знания, XX в. не отверг ни философское, ни религиозное знание. Следовательно, речь может идти не о смене одного знания другим, а о смене доминирования той или иной формы знания в ходе развития цивилизации.
Различные формы знания существуют и развиваются параллельно, как одновременно существуют в живой природе, занимая разные экологические ниши, водоросли и млекопитающие, черви и насекомые, дрозофила и шиповник, человек и сурепка.
«Психология» - термин, который может применяться к разным видам человеческой практики и знания.
Во-первых, существует психология как система обыденных знаний людей о «психике», поведении других людей, особенностях и закономерностях развития своей и чужой душевной жизни и т.д. Эта «обыденная психология» сегодня стала предметом исследования одной из отраслей научной психологии. Традиционное, обыденное знание зафиксировано в естественном языке («natural language») в значениях слов, описывающих особенности психики человека, его поведение, личностные черты, способности, мотивы и пр. Оно содержится в поговорках и пословицах.
Религиозные представления о душе возникают на основе осмысления традиционного,...

Литература
1. Артемов В.А. Введение в социальную психологию. М., 1927.
2. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и развитии. Пер. с англ. М., 1961.
3. Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология // Избранные работы по социальной психологии. М., 1994.
4. Будилова Е.Л. Философские проблемы в советской психологии. М., 1971.
5. Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса. Собр. соч. М., 1982, т. 1.
6. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
7. Московией С. Общество и теория в социальной психологии // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 1984.
8. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. М., 1949.
9. Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971.
10. Пэнто Р., Гравитц М. Методы социальных наук. Пер. с франц. М., 1972.
11. Рейснер М.А. Проблемы социальной психологии. Ростов-на-Дону, 1925.
12. Социальная психология: саморефлексия маргинальноести. Хрестоматия. М., 1995.