«Толпа» как социальный феномен

Введение.
Каждый из нас составляет отдельного, ни на кого не похожего человека. У всех нас есть свои достоинства, недостатки, что-то мы любим больше, что-то меньше. У каждого есть свой взгляд на происходящие события в жизни общества. Мы в праве поддерживать или не соглашаться с мнением других людей, мы в праве отстаивать свою точку зрения. Остаёмся ли мы такими же, ни на кого не похожими, с теми же взглядами и мыслями на окружающие события, когда нас становится много, когда мы образуем толпу? Остаёмся ли мы самими собой, владеем ли мы собой в толпе? Для того, чтобы ответить на эти и другие вопросы я постараюсь сравнить взгляды на толпу социологов Г. Лебона и Г. Тарда**.

При изучении толпы у каждого из этих социологов разные подходы. Г. Тард проводил различие между бессознательной толпой, движимой силой темных и разрушительных импульсов, и сознательной публикой, создающей общественное мнение. Г. Лебон, отождествляя толпу с массой, предсказывал наступление "эры масс".

Определение понятия «толпа».

Но прежде чем говорить о каком-то явлении, надо дать ему чёткое определение. Лебон разделяет слово «толпа» на физическое значение и психологическое. Под физическим значением он понимает «в обыкновенном смысле собрание индивидов, какова бы ни была их национальность, профессия ли пол и каковы бы ни были случайности, вызывавшие это собрание»*. Под психологическим он понимает собрание людей, которые при попадании в толпу приобретают совершенно новые черты. «Сознательная личность исчезает, причем чувства и идеи всех отдельных единиц, образующих целое, именуемое толпой, принимают одно и то же направление. Образуется коллективная душа, имеющая, конечно, временный характер, но и очень опр

Литература.
1) Габриэль Тард «Мнение и толпа»
2) Гюстав Лебон «Психология народов и масс»