Искусство как центральное звено художественной культуры

Художественная культура является подсистемой культуры, изучение жизни искусства, его функционирования, исторического развития,
требует предварительного выяснения того, что представляет собой культура в целом, в полноте её состава и строении, в её роли в истории
человечества, в закономерностях её развития.
Искусство как плод художественной деятельности тем самым запечатлевает общий характер культуры, в которой оно создается, которой
принадлежит и которую представляет – скажем, первобытную культуру, античную, средневековую, ренессансную и т.д., в особенности
каждой из них, следовательно, представляет культуру не односторонне, а целостно. Иначе говоря, оно изоморфно культуре, т.е. имеет
аналогичную структуру, ибо образно раскрывает то, что связывает культуру с природой, с обществом и с человеком.
По поводу происхождения искусства существует большое количество теорий. Практически все они видят его корни в различных сторонах
жизни и деятельности первобытного общества.
Одни теоретики выводят искусство из трудовой деятельности, потребности которой вызвали к жизни ритуальные танцы и другие действа,
где моделировались, имитировались реальные практические занятия людей. До сих пор известны трудовые песни, сопровождаемые
движениями, демонстрирующими тот или иной процесс труда. Эти "игрища" могли носить магический характер, предполагающий, что все
совершенные людьми движения и действия затем окажут воздействие на конкретный объект и помогут достигнуть желаемого результата.
Считается также, что в древнейших "игрищах" закреплен определенный опыт наших пращуров. Поэтому другие теоретики (Ф.Шиллер,
И.Хёйзинга) считают, что в основе первобытного искусства лежит игра как один из факторов развития культуры в целом.
Есть религиозные теории, в которых утверждается, что искусство возникло по воле богов и представляет собой ее проявление. Платон
объяснял причины художественного творчества тем, что устами певца — аэда — говорят боги певец в это время...

По работе можно сделать следующие выводы.
Искусство представляет собой высшую форму эстетической деятельности, оно выделяет прекрасное в специальный объект. Общение с
произведениями искусства во многом формирует эстетический вкус, который тем тоньше, чем лучше человек освоил художественное
наследие человечества. Искусство формирует эстетические потребности человека, стремление к красоте и к творчеству по законам
красоты. Высокие художественные достижения пробуждают в каждом из нас художника, то есть развивают наше эстетическое отношение к
действительности, дают ценностную ориентацию эстетическому сознанию. Таким образом, эстетическая функция является
основополагающей для искусства.
Специфическим результатом деятельности в сфере искусства является художественный образ. Поэтому искусство часто определяется как
отображение действительности в форме художественных образов. Их специфический язык позволяет различать такие виды искусства, как
музыка, хореография, архитектура, литература, изобразительное искусство, цирк, кино, телевидение и др. Каждый из видов искусства, в
свою очередь, подразделяется на жанры. Так, в живописи различают пейзаж, натюрморт, портрет и т. д.
Когда человек общается с произведением искусства, его формы, краски и звуки воздействуют на наши органы чувств, т. е. на тело, а на
душу оказывает влияние художественный образ. Образ — форма мышления в искусстве, он представляет собой единство чувства и мысли,
это впечатление, оказываемое произведением искусства, его смысл. Люди ценят образы искусства за то, что они доставляют нам
наслаждение: радуют глаз, ласкают ухо, но самое главное — радуют душу своей гармонией, возвышают ее, когда мы приобщаемся к
творческому полету мастера. В этом состоит самая приятная, гедонистическая функция искусства.
Образ, с одной стороны, возникает как особое, во многом вымышленное, отражение действительности, когда сквозь единичный объект
проступают типичные черты явления. Такой плод вымысла...