Метод и его аспекты

Человеческое мышление представляет собой сложный познавательный процесс, включающий в себя использование множества различных
приемов, методов и форм познания. Различия между ними условны, и очень часто все эти термины употребляются как синонимы, однако
имеет смысл делать некоторое различие между ними. Под приемами мышления и научного познания понимаются общелогические и
общегносеологические операции, используемые человеческим мышлением во всех его сферах и на любом этапе и уровне научного познания.
Они в равной степени характеризуют как обыденное мышление, так и научное, хотя в последнем приобретают более определенную и
упорядоченную структуру. Приемы мышления, как правило, характеризуют общую, гносеологическую направленность хода мысли на том или
ином этапе познавательной деятельности. Например, при движении от целого к части, от частного к общему, от конкретного к абстрактному и
т.д.
Метод – способ достижения определенной цели, совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения
действительности. В области науки и философии метод есть путь познания, который исследователь прикладывает к своему предмету,
руководствуясь своей гипотезой. При этом философия как основополагающая наука дает исследователю средство проверить, подходит ли
вообще избранный метод для достижения поставленной цели и последовательно ли он использует этот метод в ходе работы.
Универсального метода не существует; каждый предмет и каждая проблема требуют собственного метода.
Целью данной работы является рассмотрение понятия метода как такового, так и понимание метода в философии и науке.

Бурное развитие науки и познания в последние десятилетия привели к осмыслению методологии как специализированной области знания. В
ее рамках исследуются внутренние механизмы, логика и организация знания. В частности, рассматриваются критерии научности знания,
проводится анализ языка науки, прослеживаются логика и рост научного знания, структура научных революций и другие.
Все названные философские методы находятся между собой в диалектической взаимосвязи и образуют целостную систему, благодаря чему
философия и выступает как общая методология познания и освоения мира. Но наряду с этим философия выступает, как уже говорилось, и
как особая теория, имеющая свои категории, законы и принципы исследования. Эти два качества философии тесно взаимосвязаны между
собой. Философская теория в силу всеобщности своих положений, законов и принципов выступает в то же самое время и как методология
для других наук. Однако эти два качества философии не следует смешивать.
Философия является не только картиной материальной и духовной действительности (теорией, взглядом, учением, концепцией), но также
методом познания этой действительности, направленной не на ее отражение как она есть, не на мышление об уже известном, а на
раскрытие ее новых аспектов, сторон, моментов, что предполагает использование ее как метода выявления нового в той же
действительности. Широта отражательной стороны определяет, как говорилось, и широту метода познания: философия относится к числу
универсальных, самых широких методов (ей подобны лишь математические и формально-логические методы, но она своеобразна в
содержательном отношении). Если брать уровни методологии, то философская методология не уступает специальным, отраслевым и
общенаучным методологиям, или методам. Кстати, термин «методология» (как учение о методах) пока равнозначен термину «метод» (как
системе принципов познания), и в современной литературе «методология» означает зачастую просто «метод», а понятие «философская...