Социально-правовое сознание

Социально-правовое сознание — это совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей, социальных общностей к
действующему или желаемому праву.
Социально – правовое сознание - одна из форм общественного сознания. Как и иные формы общественного сознания: мораль, религия,
искусство, наука, философия, — социально – правовое сознание выступает специфическим способом духовного познания
действительности. Социально – правовому сознанию в духовной культуре присуща относительная самостоятельность. Правовые
взгляды, идеи, теории, чувства живут как бы обособленной жизнью, независимой от экономики, политики, государства и даже
позитивного законодательства. Изменения последнего задает, конечно, определенные параметры для развития социально - правового
сознания, но никогда не способно кардинально «перестроить» и тем более устранить исходного культурно- исторического смысла
социально - правового сознания. (3, стр. 34)
Правовое сознание — весьма независимое, целостное и как бы даже «рядоположенное» праву явление, требующее изучения в
качестве особого объекта правовой теории, через которое теория права «выходит» на такие сокровенные вопросы, как сущность права,
его генезис, культурная специфика юридического регулирования в рамках той или иной цивилизации, деформации правового поведения,
источники и причины преступности и иной социальной патологии и т.д.
Социально – правовое сознание наиболее полно и разносторонне отражает идеальную, духовную сущность права как элемента
культуры, своеобразной архетипической инварианты жизненного уклада данного народа. Замечено, что в разных типах цивилизации,
различных культурно-исторических сообществах существуют весьма неоднозначные представления о нормах поведения, о должном, о
способах регулирования тех или иных ситуаций и т.д.

Что же может актуализировать правовое сознание российской личности и рассматриваться как объективные предпосылки ее правовых
представлений? Мы предполагаем, что основным содержанием этих представлений не может быть достижение свободы, ее главная
ценность, так же как личностным механизмом их актуализации нельзя считать неразвитое в силу исторических, социальных и
экономических причин чувство ценности своего "я" и собственного достоинства. Объективной предпосылкой является жизненная
ситуация, жизненная позиция современной личности. Личность оказалась предоставленной самой себе во всех измерениях своего
жизнеобеспечения.
Личность, привыкшая к ориентации "на всех", к социальному сравнению, подражанию, оказалась перед необходимостью самоопределения в
сложных, неопределенных, быстро меняющихся ситуациях. Она столкнулась с необходимостью сопоставления своих возрастных,
профессиональных и других возможностей и ограничений с запросом на рынке труда, с требованиями разных организаций, служб, фирм. Она
оказалась в ситуации конкуренции. Все это в свою очередь обострило восприятие личностью действительности, актуализировало ее
способность и потребность в социальном мышлении. Выражаясь обыденным языком, личности оказалась предоставлена возможность
выживать и одиночку - свобода защищать свою жизнь, свобода выживать или процветать.
Именно эта социальная позиция личности актуализирует ее правовые представления - потребность понять действующие в обществе
правила, нормы.
Правовые представления связаны не с достижением или осознанием свободы, а с потребностью определиться в неизвестности (и в этом
смысле "свободном" социальном пространстве).
Таким образом, для формирования социально - правового сознания российской личности основным оказывается контекст межличностных
отношений. Общественное сознание - это продукт социальной деятельности группы индивидов, наций, классов, всего общества в целом,
результат осознания бытия обществом или отдельными...