Движение декабристов

Декабристы - деятели русского освободительного движения первой четверти XIX в. Движение возникло в кругу образованной дворянской
молодежи, находившейся под влиянием европейской общественной мысли, идей французских энциклопедистов и Великой французской
революции. Вместе с тем движение декабристов зародилось в эпоху складывания национального самосознания в целом ряде стран Европы, и
было аналогично другим национальным патриотическим движениям. Декабристам были присущи горячий патриотизм и вера в величие России.
Многие из будущих декабристов участвовали в войнах с Наполеоном. Подобное определение (декабристов и их движения) можно встретить
практически в любой энциклопедии. Но оно (определение) не дает ответа на целый ряд вопросов, которые могут возникнуть при изучении
общественно-политического движения 1-й половины XIX столетия именуемое в исторической традиции как «Движение декабристов». Вопросы же
возникают самые разные: от простых, почему декабристы называли себя детьми войны 1812 г.? до изощренных, что было бы, если бы 14
декабря 1825 года декабристы одержали верх.
Актуальность выбранной нами проблематики не вызывает сомнений поскольку бесспорно является значимым сюжетом прошлого истории
России который еще не раз будет переосмыслен потомками.
Движение декабристов оставило заметный след в истории России и, пожалуй, каждый знает о восстании на Сенатской площади 14 декабря 1825
года. В тоже время оценки данному историческому событию значительно разнятся: от мятежа «шайки злоумышленников» до революции
«рыцарей без страха и упрёка». В современной исторической науке этому вопросу посвящена масса работ, в которых исследователи пытаются
раскрыть те или иные стороны движения декабристов. Но при этом данная проблематика не утрачивает своей значимости. Общество всегда по
разному реагирует на то, что происходит в стране и мире, на то какая политика диктуется электоральному большинству сверху. Время с
определенной периодичностью «рождает»...

Подводя итог проделанной работе, приходим к выводу, что движение декабристов олицетворяли разные люди, противоположных взглядов и убеждений. Не имея при этом ни четких целей, ни ясных программ их реализации. По сути разница взглядов, отсутствие единых целей и планов и стала «ахиллесовой пятой». Отсюда вывод движение декабристов в течение всего периода своего существование сохраняло элемент стихийности, стихийно началось и так же стихийно снизошло на нет. Хотя возможно иначе и быть не могло но это вопрос уже другого исследования.
В завершение следует сказать о том, что декабристское движение не столько открывало собою новую страницу в русской истории, сколько завершало ее предыдущую главу. Сами декабристы генеалогию своих идей вели вовсе не с Робеспьера и даже не с Радищева, но с «верховников» и Екатерины II, действительно, в истории «аристократического конституционализма» в России было гораздо больше и идейных, и тактических совпадений с декабризмом (особенно это касается переворота 11 марта 1801 г.), чем в истории революционного движения XIX — начала XX в. Несомненно в дальнейшем и эта тема станет объектом специальных исследований, которые расставят все точки над I.
Новая концепция декабристского движения будет рано или поздно создана, и все перечисленные сюжеты, как и многие другие, оставшиеся за рамками данных заметок, легко и естественно займут в ней свои места. Можно надеяться, что произойдет это уже в обозримом будущем