Сущность нравственного воспитания в произведениях К.Д. Ушинского

Актуальность исследования.
Проведение исследования обусловлено необходимостью изучения механизмов формирования нравственного развития личности.
Нравственная сфера человека была и остается той областью, развитие которой безгранично по своей сути. В настоящее время в обществе наблюдается разрыв между развитием сферы духовной и материальной (социальной), с опережением последней. Развитие человека в интеллектуальном отношении значительно превосходит его развитие в нравственном плане. В итоге - нарушение баланса, гармонии. Потеря духовности ведет к искажению смысла человеческого существования. Как отмечает В. Франкл, нужно напомнить человеку, "... что у него есть дух, что он духовное существо [1, с.103]. И рассматривать человека в его телесно-духовной целостности" [2, с.12]. И именно психология как наука, считает К.Юнг, непосредственно связана с философскими и моральными проблемами человека, с его духовным развитием.
Нравственному становлению личности придавали большое значение представители различных направлений белорусской педагогической мысли, считая что "...у станаўленні чалавечай асобы галоўным з'яўляецца фарміраванне яе духоўнага свету" [12, с.54], что отразится на её непосредственной деятельности. Высоконравственная жизнь, в понимании белорусских мыслителей, является не только обязательным условием существования личности, но и целью и основой существования человечества вообще. Так, Симеон Полоцкий подчеркивал, что "...набыццё маральных якасцей значна каштоўней любых матэрыяльных скарбаў" [3, с.55], поэтому при воспитании детей он настоятельно советовал "... прежде обогатить их благонравием и благочестием" [4, с.347]. Необходимым условием нравственного развития личности Фр. Скорина считал познание человеком своего внутреннего мира, которое "... з'яўляецца зыходным момантам удасканалення асобы, фарміравання яе маральных дабрачыннасцей" [3, с.126].
Вопросу нравственного развития личности уделяли большое внимание такие отечественные психологи, как...

1. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании // Ушинский К.Д. Педагогические сочинения в 6 т. Т.2. М., 1988.
2. Ушинский К.Д. Труд в его психическом и воспитательном значении // Ушинский К.Д. Педагогические сочинения. Т.2.М., 1988.
3. Ушинский К.Д. Необходимость ремесленных школ в столицах // Ушинский К.Д. Педагогические сочинения. Т.2. М., 1988.
4. Баранов С.П., Болотина Л.Р., Воликова Т.В., Сластенин В.А. Педагогика. М.: 1981
5. Беленчук Л.Н. Концепции национального воспитания на рубеже 19-20 веков // Педагогика. 1999. №5. С. 91.
6. Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. М., 1995.
7. Божович Л.И. Личность и ее формирование. М., 1968.
8. Божович Л.И. Психологический анализ условий формирования и строения гармонической личности // Психология формирования и развития личности. - М.,1981. - С.257-284.
9. Венгер Н.Ю. Путь к развитию творчества. - Дошкольное воспитание. -1982 №11. стр. 32-38.
10. Веракса Н.Е. Диалектическое мышление и творчество. - Вопросы пси¬холо¬гии. - 1990 №4. стр. 5-9.
11. Водовозов В.И. Новый план устройства народной школы. По поводу книги "Записки о сельских школах" С.А. Рачинского // Водовозов В.И. Избранные педагогические сочинения. М., 1986.
12. Гоголь Н.В. Духовная проза. М., 1992.
13. Достоевский Ф.М. Два лагеря теоретиков // Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30-ти т. Т. 20. М., 1980 .
14. Достоевский Ф.М. Дневник писателя на 1880 год // Полное собрание сочинений. В 30 -ти т. М., 1986. т.26.
15. Дьяченко О.М., Веракса Н.Е. Чего на свете не бывает. - М.: Знание, 1994. 157стр.
16. Гершунский Б.С. Философия образования. М.,1998.
17. Горбов Н.М. С.А. Рачинский. СПб, 1903.
18. Зеньковский В.В. К.Д. Ушинский // Педагогика. 2001.№6.
19. Ильин И.А. Путь духовного обновления // Путь к очевидности. М., 1993.
20. Ковалев Н.Е., Райский Б.Ф., Сорокин Н.А., Введение в педагогику. М.: 1975.
21. Левин В.А. Воспитание творчества. – Томск: Пеленг, 1993. 56 стр.
22....