Основные проявления отношения человека к природе в древнем мире

Чем характеризовалась культура первобытных народов? Теснейшими связями с природой, прямой зависимостью от нее. Приспособление к
жизни окружающей природы (собирательство, приручение животных, наблюдение за повадками диких зверей и использование этих наблюдений в
хозяйственной практике) сопровождалось появлением веры в сверхъестественные силы природы. Видимо, существовало мнение о том, что
жизнь человека и его рода зависит от жизни какого-либо животного или растения, которые почитались либо как родоначальники рода, либо как
его хранители - тотемы. Имя тотема рода часто вплеталось в титул египетских императоров, закреплялось в именах, в поздние времена в
фамилиях людей разных национальностей. Так, тотемом египетских фараонов был сокол, который на скульптурах изображался сидящим на
спине фараона. Капризы природы, смена времен года, стихийные бедствия - все это находило отражение в сознании первобытных и древних
людей, награждавших силы природы душой (анимизм), уподоблявших их богам, имевшим судьбы и характеры, подобные человеческим
(мифология). Смена времен года, порождало восхищение и уважение по отношению к разнообразию природы. Они наблюдали гром и молнию на
небе, видели, что растения росли и давали им еду после обильных дождей, они замечали и ощущали движение солнца и дуновения ветра. Они
обнаружили, что земля могла дать им все, что им нужно. Весь этот опыт, должно быть, заставил человека почувствовать, что земля и небо были
для него всем.
Целью данной работы является рассмотрение отношений человека с природой в древнем мире.
Необходимо решить следующие задачи:
Раскрыть суть единства человека с природой в древнем мире;
Описать мифологичность сознания древнего человека;
Раскрыть суть тотемизма и магии в древнем мире;
Объяснить явление анимизма в древнем мире;
Рассмотреть понятие фетишизма в древнем мире.
1.Единство человека с природой в древнем мире
Представления древних людей тесно связывали человека с природой. Древний человек...

В ходе проделанной работы были рассмотрены основные проявления отношений человека к природе в древнем мире.
Были решены следующие задачи:
Раскрыта суть единства человека с природой в древнем мире;
Описана мифологичность сознания древнего человека;
Раскрыта суть тотемизма и магии в древнем мире;
Объяснено явление анимизма в древнем мире;
Рассмотрено понятие фетишизма в древнем мире.
Первобытная культура - это самый древний тип культуры, всецело определявший бытие людей на протяжении почти всей их истории.
Первобытной, архаичной остается культура народов, живущих «рядом» с нами, народов, которых некоторые высокомерно называют
примитивными. Древнейшая культура остается органичной и весьма существенной частью современной культуры.
Прошлое не умирает. Оно остается с живыми и в живых, определяя сами формы дальнейшей жизни, через память, традиции, системы духовных
ценностей, способы миропонимания, обряды и многое другое. Человек давал имя предметам, и оно становилось их символом. Это имя начинало
жить самостоятельной жизнью. Оно постепенно влияло на отношение к поименованному предмету, на объяснение его природы и отношений к
другим предметам. Определяя на свой лад суть именуемого, человек тем самым определял и свою собственную суть. Близость человека в
древнем мире с природой формировала условия неизбежного слияния с ней, познание ее закономерностей, ритма и содержания. Это
обуславливало становление многих факторов социально – общественной жизни: религии, закона, этики, морали, и многих других. Мышление
первобытной эпохи носило качественно иной, коллективистско-дологический характер, т.е. было основано на «коллективных представлениях» и
дологическом строе мысли.
Список литературы
Боас Ф. Ум первобытного человека. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. - СПб.: Издательский дом «Нева», 1998.
Липс Ю. Происхождение вещей. - М., изд. дом «Дрофа»,2000.
Ренан Э. Сочинения. Т 6. – Киев: «Нева»,2000.
Тейлор Э. Первобытная...