\"Кукольный мир\" Теодора Гофмана:люди и механизмы

Введение
Литературная жизнь Эрнста Теодора Амадея Гофмана была короткой: в 1814 году вышла в свет первая книга его рассказов — «Фантазии в манере Калло», восторженно встреченная немецкой читающей публикой, а в 1822 году писателя, давно страдавшего тяжелой болезнью, не стало. К этому времени Гофмана читали и почитали уже не только в Германии; в 20 — 30-х годах его новеллы, сказки, романы переводились во Франции, в Англии; в 1822 году журнал «Библиотека для чтения» опубликовал на русском языке новеллу Гофмана «Девица Скудери».
Посмертная слава писателя надолго пережила его самого, и хотя в ней наблюдались периоды спада (особенно на родине Гофмана, в Германии), в наши дни, через сто шестьдесят лет после его смерти, волна интереса к Гофману поднялась снова, он снова стал одним из самых читаемых немецких авторов XIX века, его сочинения издаются и переиздаются, а научная гофманиана пополняется новыми трудами. Такого поистине мирового признания не удостоился ни один из немецких писателей-романтиков, к числу которых принадлежал и Гофман.
Романтизм зародился в Германии в конце XVIII века как литературно-философское движение и постепенно охватил другие сферы духовной жизни — живопись, музыку и даже науку. На раннем этапе движения зачинатели его — братья Шлегели, Шеллинг, Тик, Новалис — были исполнены энтузиазма, вызванного революционными событиями во Франции, надеждой на коренное обновление мира. Этим энтузиазмом и этой надеждой рождены и диалектическая натурфилософия Шеллинга — учение о живой, вечно изменяющейся природе, и вера романтиков в беспредельные возможности человека, и призыв к разрушению канонов и условностей, стесняющих его личную и творческую свободу.
Однако с годами в произведениях романтических писателей и мыслителей все сильнее звучат мотивы неосуществимости идеала, стремление к уходу от реальности, от настоящего в царство мечты и фантазии, в мир невозвратимого прошлого. Романтики тоскуют об утраченном золотом веке человечества, о нарушенной гармонии...

Библиография
1. Аветисян В.А. Восприятие Байрона в европейских литературах начала XIX века (Историко-функциональный аспект проблемы) // Филологические науки. 1989. №5.
2. Адоньева С.Б. Волшебная сказка в контексте традиционной фольклорной культуры. - Л.: ЛГУ, 1989. - 242 с.
3. Аникст А. А. Гете и «Фауст». От замысла к свершению. М., 1983.
4. Аникст А. А. Творческий путь Гете. М., 1986.
5. Аникст А. А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. История учений о драме, М, 1967.
6. Антология мировой детской литературы. - Т.2. Г-Д ,-М.: Аванта+, 2002.-623с.
7. Арним А. Изабелла Египетская. Томск, Водолей, 1994.
8. Арним А. Брентано К. Волшебный рог мальчика.М, 1999
9. Асмус В.Ф. Немецкий романтизм. – М., 1964
10. Асмус В. Ф. Немецкая эстетика XVIII века. М., 1963.
11. Ахматова А.А. «Адольф» Констана в творчестве Пушкина // Временник
пушкинской комиссии № 1. -М.; Л., 1936.
12. Балашов Н.И. Фридрих Шлегель и йенские романтики // История немецкой литературы. - Т. 3. - М.: Наука, 1966.
13. Белинский В. Г. Собр. соч. в 9 т. - М.: Худож. лит., 1976 - 1982.
14. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. -Л.: Худож, лит., 1973. - 568 с.
15. Бент М.И. Немецкая романтическая новелла и проблемы ее изучения // Филологические науки. 1989. N.I. с.27.
16. Бент М.И. От философской повести к новелле-сказке: «Необыкновенная история Петера Шлемиля» А. Шамиссо // Филологические науки. 1992. № 1.
17. Бент М.И. Поздняя новеллистика Людвига Тика // Известия АН СССР. 1990. №4.
18. Бердяев Н.А. Философия собственного духа. - М.: Наука, 1994. - 223 с.
19. Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. - Л.: Худож. лит., 1973. -567с.
20. Берковский Н.Я. Э.Т.А.Гофман //Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л.: Худ.литература, 1973. - 568 с. 463-538с.
21. Берновская Н.М. Об иронии Гофмана // Художественный мир Э.ТАГофмана. -М., 1982. 218-234 с.
22. Берне Р. Избранное. М., 1984.
23....