Структура познания. Проблема истины и её критерии в философии

Возможно, одним из первых "серьезных" вопросов, которые задавал себе "человек разумный", был вопрос об отношении его знаний к окружающему его миру.
В Древней Греции появляются утверждения о том, что "многознание не научает быть мудрым", что "плохие свидетели глаза и уши для тех, кто имеет грубые души" и, более того, "я знаю, что я ничего не знаю". В сущности, ни одна философская концепция не могла уйти от ответа на вопрос об отношении наших знаний к объективному миру, о возможности получения достоверных знаний о его функционировании и развитии.
Разработкой этих проблем занимается гносеология, или теория познания - раздел философии, который исследует природу познания и его возможности, отношение знаний к реальности, условия его достоверности и особенности его существования в системе культуры и процессах общения.
Задача гносеологии - вычленение и изучение наиболее общих аспектов получения знания в разных сферах человеческой деятельности.
Гносеологию нельзя сводить к эпистемологии, хотя эти понятия нередко отождествляются. Гносеология рассматривает наиболее общие проблемы познания, к которым можно относить взаимосвязь объекта и субъекта познания, чувственного и рационального познания, проблему истины и ее критериев.
Вопрос о возможности получения истинного знания, способах обоснования достоверности тех или других утверждений, их значимости для жизни человека - не только философская, но и общечеловеческая проблема. Она решается и на уровне обыденного сознания в пословицах и поговорках. Выявляются особенности художественной правды, в которой познание сливается с оценкой, бытийственная характеристика - с нравственно-эстетической. В философии истина осознается не только как категория теории познания, но и как человеческая ценность.

1. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. М., 1991.
3. Бутенко А.Д. Социальное познание и мир повседневности. М., 1987.
4. Коршунов A.M., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. М., 1978.
5. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.
6. Микешина Л.А., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997.
7. Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М., 1985.
8. Теория и жизненный мир человека. М., 1995.
9. Философия и методология науки. М., 1996.
10. Французова Н.П. Методология научного познания. М., 1996.
11. Чернякова Н.С. Истина как смысл человеческой деятельности. СПб., 1993.